Lo cierto es que, cuando se habla de identidad, la migración puede producir tres efectos. Uno, que el migrante se asimile completamente a su lugar de destino y olvide lo propio. Otro, que se resista a perder su cultura originaria y la mantenga persistentemente. Y tercero, como explica Néstor García Canclini[1], que produzca una identidad híbrida, ni de aquí ni de allá, sino con un pie en ambas orillas. Ninguno es mejor que otro.
La falta de oportunidades de acceso a educación y empleo estimula la dependencia de la agricultura como única fuente de alimento e ingresos, y así, a pesar de que los agricultores ya hicieron sus cuentas y saben que comprar maíz es más barato que cultivarlo, hacen sacrificios por encontrar una parcela para cosechar su maíz y con ello adelantar tratando de asegurar el alimento familiar.
Hoy, 24 de abril, se conmemoran los 100 años del genocidio, y la noticia tuvo un gran impacto a nivel mundial, sobre todo gracias al discurso del papa Francisco del 12 de abril, en el cual calificó dichas masacres como el primer genocidio del siglo XX[1]. La noticia generó un gran revuelo, pues el Estado turco tachó el discurso del papa de «islamofóbico».
Los jóvenes de hoy quieren migrar, tanto los de estratos altos y medios altos como los de bajos y medios bajos. En general, según la Encuesta Nacional de la Juventud —ENJU—, al menos un tercio de los jóvenes han pensado en migrar a Estados Unidos y la diferencia entre estratos sociales es poco significativa.
En 2009, el padre Alfredo Gonçalves se expresó en una ponencia de manera metafórica diciendo que «el vuelo de las aves suele anunciar los cambios del tiempo climático, de las estaciones, de la atmósfera. Sus vuelos son muy sensibles a la llegada de la lluvia, a las tempestades, al otoño y al invierno, o a la primavera o al verano. Lo mismo pasa con los migrantes. Ellos también suelen anunciar los cambios más profundos de las sociedades».
Cabría estudiar ese nicho de mercado y segmento de población, el cual difiere de lo que Ruth Piedrasanta[1] llamó arquitectura de remesas en su estudio sobre ese cambio drástico en el paisaje rural guatemalteco a partir de la urbanización y la modificación de las aldeas sin ninguna planificación municipal.
Las estadísticas muestran que la mayoría de los migrantes son varones. Son ellos quienes dan el primer paso, pues, en el papel asignado por la comunidad y la sociedad, son los proveedores que deben ganarse la vida para sostener económicamente a su familia. Una vez que el hombre se ha asentado, tiene un empleo y un lugar donde vivir, trae a su esposa y a sus hijos, si los tiene. Este pionero y este hogar servirán de peldaño para otros familiares que le seguirán.
Todo empezó a finales del siglo XIX, cuando el sultán Abdul Hamid II (mejor conocido como el Sultán Rojo por la sangre derramada bajo su mandato), del imperio otomano, decidió masacrar a 300 000 armenios bajo el pretexto de homogenizar a la población otomana (de mayoría musulmana).
Entiéndase que soy totalmente afín a la propuesta de generar opciones de desarrollo humano (y no solo económico; por eso no comparto la noción del salario mínimo diferenciado) para la gente en el país. Por supuesto que estoy a favor de que el Estado invierta en salud y en educación con pertinencia cultural y de que haya acceso a servicios públicos de saneamiento, agua entubada y otros que promuevan una vida digna entre quienes vivimos cerca y lejos de las ciudades o los núcleos urbanos.
Sin embargo, esa no es la situación de más de 5 000 niñas entre 10 y 14 años de edad que dieron a luz en el 2014 ni la de las 179 ya registradas en enero del 2015, según datos del Observatorio de Salud Reproductiva (OSAR). ¿Puede usted imaginarse embarazada a la edad de 10 años?
Confirmo las diversas alarmas que este plan dispara, quizá no por su contenido técnico, sino fundamentalmente por el peso político y económico que tendrá en la imposición de un modelo de desarrollo y gobernabilidad al estilo gringo, con liderazgo del sector privado, la inversión, el crecimiento económico y el control social.
Según la Organización Internacional para las Migraciones (2010), se estima que 1.6 millones de guatemaltecos (11% de nuestra población total) vive en el extranjero. El 97% se encuentra en Estados Unidos, principalmente en los estados de California (33%), Nueva York (12%), Texas (10%) y Florida (7%)[fn]Organización Internacional para las Migraciones (2011). Encuesta sobre remesas 2010: protección de la niñez y adolescencia. Guatemala: OIM-Unicef.
