Zombis en la Marro

La actividad, que se llevará a cabo el día de hoy, consiste en una carrera de obstáculos de 3 Km “contra sangrientos y hambrientos zombis” en el campus de la Universidad Francisco Marroquín.
Sábado 28 de Abril de 2012
¿Vio un error?
¿No estamos acaso acabando con nuestro hábitat y convirtiéndonos día a día en muertos vivientes con cada barril de petróleo que se extrae, con cada mina que se excava, con cada bosque que se tala en aras del “progreso”?

Si entendí bien las reglas, cada participante tendrá tres cintas verdes sujetas al cuerpo que los zombis, otros participantes, tratarán de arrebatar. Si el “humano” llega con al menos una de ellas a la meta, habrá sobrevivido el “apocalipsis zombi”. Suena divertido, ¿no?

Pues puede que no sea más que una coincidencia, pero resulta revelador que de cientos o miles de posibilidades, los organizadores hayan escogido incluir zombis, llamarla Corre por tu vida y, más aún, llevarla a cabo en las instalaciones de una institución que vocifera a los cuatro vientos las ventajas y bondades del capitalismo, el libre mercado y la fe libertaria-objetivista. Me explico. 

El zombi es un ser privado de habla y conciencia que es incapaz de pensar por sí mismo o tener deseos propios. Más aún, es un ser que actúa por inercia y carece de razón, libertad y autonomía. El zombi es siniestro porque representa, en un plano obvio, tanto nuestra propia muerte como la posibilidad de que no seamos más que animales interesados en satisfacer nuestros apetitos. Menos obvio, quizá, el zombi nos muestra la posibilidad siempre latente de perder nuestra capacidad de raciocinio, voluntad y libre albedrío para convertirnos en simples esclavos del zombificador, ya sea este una religión, ideología política, doctrina económica e incluso un deseo o meta personal. 

Así visto, el zombi puede también ser tomado metafóricamente como el consumidor ideal, un ser que ha asumido como propios los mandatos del consumismo capitalista y su publicidad zombificadora, y que por ende encuentra en el consumo mismo su identidad, motivación y realización personal. Cual zombi, este consumidor ideal además carece de ideas y deseos propios, pues estos son realmente producto de la penetración del capital y la publicidad en todas las esferas de la vida y, por lo mismo, la libertad del zombi-consumidor es ilusoria; su autonomía, inexistente. Pero el zombi también podría tomarse como la metáfora demasiado perfecta del trabajador ideal pues no devenga un salario; no tiene deseos, ideas u opiniones propias; y tampoco puede hablar, discutir u organizarse para exigir sus derechos. Más aún, el zombi puede trabajar infinitamente sin adquirir conciencia de ser explotado y, por lo tanto, se le puede extraer el máximo margen de utilidad sin que exija algo a cambio. 

Todo esto es, obviamente, una exageración, pero la realidad no es ni muy distinta ni tan distante. ¿No sentimos a veces que vamos enfrentando el día a día por pura inercia, sin entender por qué y para qué hacemos lo que hacemos o al menos preguntárnoslo? ¿No fomenta el capitalismo consumista y el neo-liberalismo una actitud zombi-complaciente que elimina la reflexión crítica y fomenta la apatía hacia nuestro entorno? Y, a un nivel más tangible, ¿no están tanto nuestro consumismo desenfrenado como el capitalismo financiero-neoliberal y su particular idea de progreso, acabando con nuestro hábitat y convirtiéndonos día a día en muertos vivientes con cada barril de petróleo que se extrae, con cada mina que se excava, con cada bosque que se tala en aras del “progreso”?

Como sugiere la permanente crisis económica en que vivimos, el incremento de la desigualdad y el aumento de la pobreza extrema, el capitalismo neo-liberal y su fe ciega en el libre mercado y la eliminación de regulaciones no parece ser —como sostienen Hayek, Mises, Friedman y demás dioses del panteón libertario— el ente cuasi-autónomo que se corrige a sì mismo; tampoco la marea que levanta a todos los barcos o la cornucopia que beneficia a todos, aunque sea por goteo; menos aún el sistema que fomenta y garantiza un comportamiento ético a nivel personal y corporativo. El capitalismo, especialmente en su versión financiera-neoliberal, pareciera más bien ser una especie de zombi autómata y destructivo que ha perdido ya cualquier relación con el bienestar humano y se dedica a causar zozobra, caos y miseria; un sistema económico interesado en zombificarnos a todos y así disponer de un gigantesco ejército de muertos vivientes sin ideas o deseos realmente propios y dedicados a trabajar, consumir y callar. 

No sé si la inclusión de zombis en la actividad refleja la absoluta internalización del sistema o si más bien revela la sospecha de que algo no anda bien, pero el nombre de la actividad habla por sí mismo. Ante el acecho constante del zombi-capitalismo neo-liberal cada quien corre por su vida y solo por su vida ya que, al mejor estilo libertario-objetivista-individualista, la cooperación, la búsqueda del bien común por sobre los intereses individuales, y la posibilidad de organizarse y actuar colectivamente no están incluidas como opciones en las reglas del juego. Es más, no me extrañaría que incluso estuvieran explícitamente prohibidas.

Christian Kroll
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Christian Kroll-Bryce. Tengo una maestría en estudios urbanos y estoy terminando el doctorado en estudios culturales y literatura latinoamericana para el que escribo sobre literatura, política e insurgencia. He sido arquitecto, promotor de arte, guitarrista de bandas fiesteras, profesor de español, skater y aficionado a los apagones. Detesto la prepotencia y le huyo a todo lo incondicional o absoluto. Para que el colapso del capitalismo no me agarre desprevenido, cocino mi propio pan y espero pronto aprender a hacer cerveza.

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Comentarios

Pues la información es un poco confusa, pareciera ser organizada por estudiantes con el patrocinio de La Rocolla, una empresa que se dedica a organizar actividades extremas (si entiendo bien). No creo que sea de protesta pues tiene el aval de la UFM como institución. Lo que intento aquí es justamente interpretar esa confusión pues como toda práctica cultural (incluso las recreativas) tiene múltiples planos de lectura. Gracias por leer y comentar!

Ah! Gracias por la aclaracion. Despues entendi y me diverti mucho con tu texto. Este tipo de carreras son bastante comunes en USA.

En eso (al igual que en el ambito academico) la UFM no es original sino que copia al norte: no generan conocimiento sino que se dedican a repetir (cual loritos multilingues) lo que ya se invento en otro lado ;^)

Pues no creo que sea ridícula, cada quien es libre de entretenerse como mejor le parezca. Pero claro, de las actividades que cada quien escoge o promociona se puede decir mucho. Gracias por el comentario, Don Anónimo (y anímese a poner un nombre!).

Enviado por Jorge Ramos L. en

Que raro! C. Kroll, buscando problemas donde no los hay. Digame usted, si el capitalismo es un "Zombi autómata y destructivo", entonces que palabras usaría para describir el "socialismo" por el cual no muy directamente aboga? Yo solo necesito de una palabra para definir al socialismo y a todos los que abogan por el....obsoleto!

Enviado por Giancarlo Melini en

Yo no creo que el socialismo sea "obsoleto" para los Suecos, Noruegos, Finlandeses, Daneses e Islandeses. Simplemente son culturas mucho más avanzadas que han reconocido que todo sistema legal-económico-político operante tiene que incluir elementos del capitalismo y del socialismo (si lo miramos desde un punto de vista dualista). Una recomendación, échele una ojeada al Ordoliberalismo aplicado por los Alemanes, creo que algo tenemos que aprender de ellos, se han levantado de dos guerras mundiales y aún así son potencia económica y política. Sin duda, los beneficios de la cooperación son infinitamente más grandes que los de la competencia.

Enviado por Jorge Ramos L. en

Sr Melini, con todo respeto permitame explicarle algo. Existen miles de libros que abogan tanto a favor del socialismo como a favor del capitalismo y podríamos pasar décadas discutiendo los pros y los contras. Lo que si es un hecho es que NOSOTROS los pequeños y grandes empresarios somos los únicos que creamos fuentes de trabajo y contribuimos al desarrollo de la sociedad. Dicho esto, le garantizo que en un estado socialista, no se dan las condiciones necesarias para que este crecimiento exista. Los ejemplos que usted menciona, NO son verdaderos estados socialistas, pero si tienen esa tendencia. Le sugiero platique con empresarios de este país para ver que opinión tienen al respecto.

Enviado por Fernando Garcia en

Entonces qué son?, son capitalistas acaso, o tal vez comunistas... Yo vivo en Suecia y aquí pagamos alrededor de 50% del PIB en impuestos -con gusto debo decir-, con ese dinero el estado construye excelente infraestructura, nos provee de educación gratis desde que los niños tienen 1 año (los dagis), hasta que van a las universidad, -por cierto aquí no hay universidades privadas, para que, si todas las estatales tienen excelente nivel-, también con esos impuestos el estado nos proporciona excelentes servicios de salud, etc, etc., sectores cruciales de la economía como las minas, el transporte, la energía, etc. están bajo dominio estatal... bueno hasta el negocio del alcohol (systembolaget) está en manos del estado, el apartamento donde vivo lo rento de la municipalidad... etc, etc!... entonces es Suecia capitalista?, que hay empresas privadas, claro que las hay, aun con el 5o% de impuestos, y en Guatemala se quejan por una carga tributaria de menos del 10% que por cierto es pagada en su mayoría por la gente pobre y de clase media que consume a través del IVA, el IVA lo pagan los consumidores y no los empresarios como lo quieren hacer ver... bueno saludos y que tenga un buen día

lycklig dag!

Enviado por Pepe López en

Por como mete en un mismo saco a Suecia, Noruega, Islandia, etc., veo que no sabe ni siquiera de lo que está hablando.
Para comenzar, en Finlandia nunca ha habido socialismo ni de cerca, la gente está descontenta con la UE por eso en las últimas elecciones ganaron con un amplio márgen los de derecha que quieren sacar el país de esta nefasta organización que sumió Europa en la miseria en tan solo 20 años.
Segundo. Suecia, Noruega y Dinamarca construyeron su "socialismo" a base del gas, petróleo y otras materias primas. A ver cuánto les duran. Y mejor aun, lea a su amado Marx (quien, parece, solo los capitalistas y liberales entendimos), qué dice él de las economías como la sueca, la noruega, las árabes, venezolana, etc.
Y tercero, si Islandia es el ejemplo del socialismo, solo los locos podrían desearlo. Este país ya está en bancarrota y poco probable que salga de allí

Enviado por Giancarlo Melini en

Su ignorancia es evidente. Y creo que no leyó mi comentario, el cual fue muy claro. Una economía funcional y sólida tiene que involucrar elementos de ambos sistemas (capitalista y socialista) y los países nórdicos simplemente encontraron la medida perfecta de cada uno. Las estadísticas hablan por sí mismas. Y Marx? quien habló de Marx aquí? Solo usted... Yo en lo personal no estoy de acuerdo con el socialismo Marxista porque es absoluto, contrario a lo que acabo de decir (equilibrio entre ambos sistemas). Islandia ejemplo de socialismo? Se tomó usted la molestia de leer el caso de Islandia? En Islandia (una economía sólida y estable hasta ese momento) un gobernante corrupto dejó entrar a los bancos privados de Wall Street con cero regulaciones, no esta de más decir que gracias a estos "genios" banqueros esa próspera economía colapsó en unos pocos años. Y otra cosa? que país industrializado no ha construido su economía a base de petróleo? El técnicamente mal llamado bastión del capitalismo, los EEUU, también son lo que son por la abundancia de petróleo en sus tierras (quienes por cierto también lo exportaban).

Estimado Jorge, si cree que todo el que critica el zombi-capitalismo es necesariamente un socialista, pues no queda mucho por decir. Giancarlo y Fernando, aquí arriba, dan otros puntos de vista que podría tomar en cuenta... Y si sólo son los pequeños y grandes empresarios los que crean fuentes de trabajo y contribuyen al desarrollo de la sociedad, como dice, ¿dónde me deja a los artistas, escritores, maestros, bomberos y un largo etcétera?

De cualquier modo, muchas gracias Jorge por leer y comentar. Y gracias también a Giancarlo y Fernando por sus aportes...

Enviado por Diego Vargas en

Estoy de acuerdo con los puntos que el autor menciona con respecto a nuestra propia "zombificación" al sucumbir a las todopoderosas fuerzas del mercado. Es una buena reflexión. Creo, sin embargo, que ligar eso a una estupida actividad organizada por estudiantes de la Marro es darle a ese infantil entretenimiento una relevancia que no tiene.

Enviado por Anónimo en

¿Como pueden acusar al capitalismo como el causante de la pobreza y desigualdad? ¿Me van a decir que las grandes empresas que brindan cientos de empleos son el factor de la decadencia económica del país? Claro esta, que la mayoría de personas busca su propia satisfacción. ¿Acaso es malo?¿porque abría de serlo? Yo no veo personas que regalen el 50% de su sueldo a personas de escasos recursos, solo para que haya igualdad (socialismo).

Enviado por Giancarlo Melini en

Recomndación: Investigue el concepto de los "mercados sociales" del Ordoliberalismo, sistema social-económico-político aplicado en Alemania. Algo tienen que estar haciendo bien para levantarse de dos guerras mundiales y ser potencia económica y política. Cooperación en lugar de competencia.

Yo se que fue el quijote y no yo (Martin Fierro) el que dijo "Ladran Sancho...". Asi que yo lo voy a gauchizar: "Aullan, Kroll... senial que les ha dolido" jajajaja

Me rei mucho con tu nota. Es un poco pobre de contenido, pero para un sabado es divertida :^)

Lo otro que me ha entretenido supremamente son los comentarios de los "pro-marroquinenses". Tienen dos formas TIPICAS de insultarte: 1) Socialista (via el tea party jeje) 2) "resentido". Insulto por excelencia de la derecha Guatemalteca a todo disidente.

Como se puede contestar a eso? (como diria el entraniable "Juan Carlos Pelotudo") Imposhiiiible

Enviado por Camilo Peña en

La cita en realidad es "Deja que los perros ladren Sancho amigo, es señal que vamos pasando."

Y en todo caso el que primero tiró la pedrada fue Kroll, entonces: "Deja que los Krolles ladren, liberal amigo, es señal que vamos pasando".

Me honras con lo de ladrar, Camilo. ¿Sabías que a Diógenes y demás Cínicos de la Antigüedad (favor, no confundirlo con el cinismo moderno) los aristócratas, oligarcas y demás aliados del poder, incluido Platón, los llamaban perros porque se la pasaban "ladrando" en contra de los discursos "hegemónicos" (bueno, no existía esa palabra en esos tiempo pero la idea es esa) y criticando las dobles morales? Yo, obviamente, no llego a tanto (un escuálido chihuahua, a lo sumo) pero igual se agradece...

Enviado por Camilo Peña en

Otra diferencia es que esos hombres distinguían muy bien cuál era el discurso hegemónico de su época. El liberalismo está muy lejos de ser hoy un discurso hegemónico. La administración en casi todos los países del mundo crece desmedidamente (juristas de derecho administrativo lo afirman y las crisis deficitarias lo ratifican). Guatemala no se salva, no tenemos una constitución liberal, tenemos proteccionismo, leyes laborales rígidas, aranceles altos, un congreso que maquila leyes, una democracia clientelar y una prensa y una academia que gusta destrozar lo que creen es el liberalismo. Esta filosofía, en esencia, defiende las instituciones como garantes de la paz y la libertad, pero en Guatemala ni siquiera tenemos un sistema de justicia que sirva. ¿Discurso hegemónico? ¿Dónde?

Les voy a mostrar con un ejemplo "de la vida" como funcionan los "conservadores, sus mercaditos y sus consultoras".

Miren este link:
http://america.infobae.com/notas/49315-Advierten-que-Espana-no-creara-em...

"S&P Advierten que España no creará empleos durante el Gobierno de Mariano Rajoy"...

Pero como? Ahora se dan cuenta? despues de "arduos estudios"?
Mucha gente ya lo sabia de ANTES que eligieran al conserva jajajaja

Asi funcionan... asi estamos.
Y despues dicen que "no es culpa de ellos" ;^)

Enviado por pedro en

Me parece una muy buena reflexión, creo que da certeramente en el punto. Al contrario de otras opiniones, me parece que en estos detalles se esconde la experiencia y horizonte de la clase social que suele estudiar en esta universidad. Aunque ya se puede ver en las demás. Me parece gracioso que estos "libertarios" tengan la cabeza tan reducida a dicotomías que lo único que, cuando se les critica el capitalismo, rápidamente sacan de su caja de herramientas mental la crítica al socialismo, eso es infantil. Quienes criticamos al capital como relación de explotación no proponemos una colectivización desde arriba, estatal, de la propiedad, al estilo soviético. Ya hemos aprendido la perversión de ese capitalismo de estado llamado china y urss, no, nuestro horizonte es distinto. Atinado, repito, tu análisis kroll.

Gracias por leer y el comentario, Pedro. No deja de sorprenderme esa visión de superhéroe del "bien" versus el "mal" y la necedad de dividirlo todo en amigos y enemigos. Y coincido contigo, a veces en los detalles se ve todo más claro. Saludos!

Enviado por Manuel en

Buen artículo, la discusión y análisis al que invita es muy pertinente. Piensos también, por otro lado, que estamos muy lejos en nuestros país de entender y dar un espacio a lo que es realmente "La Academia" nuestras universidades - todas sin excepción - no hacen más "maquillar" zombis... unas deliberadamente otras "sin querer" (que no se que será peor).

Gracias por el comentario, Manuel. En efecto, es lamentable lo que mencionas, que por cierto no pasa sólo en Guate. Pero valdría la pena mencionar que en esas mismas universidades hay también profesores y pedagogos que responden más a lo que debería ser la universidad y tratan con ahínco de no "educar" zombis; además, claro, de muchísimos estudiantes que no se dejan zombificar tan fácilmente. Saludos y gracias por leer...

Enviado por Camilo Peña en

¿Acaso el señor Kroll-Bryce no consume? Me pregunto si cuando se levanta en la mañana no usa pasta dental y dentífrico, si no se baña con agua caliente, jabón y shampú. Me pregunto si no desayuna, almuerza y cena alimentos que han sido cultivados, cosechados, procesados y distribuidos por grandes compañías. ¿Será que no ha estudiado en colegios y universidades? ¿Tendrá una computadora para escribir estas columnas? Y si tiene, seguro consume electricidad para utilizarla y el conocimiento de miles de personas que han creado ese fabuloso invento llamado Internet. También ha de tener tiempo para el ocio y seguro la guitarra y la patineta con las que se ha entretenido no fueron fabricadas por usted, así como los lentes que usa en su foto. Cuando ha tenido quebrantos de salud, ¿se ha preparado sus propias medicinas? ¿Nunca ha ido a un doctor a consumir sus servicios y las medicinas que le permiten una vida más sana y vigorosa? ¿Acaso no goza de un techo construido por otras personas que lo mantiene fresco en las calurosas noches de verano y caliente en los días de invierno? ¿No lee usted libros o periódicos? ¿No tiene ropa que le evita la vergüenza de la desnudez? ¿No tiene una cama donde descansar luego de un largo día? Esto es consumir, señor, y no sé por qué usted cree que se ha levantado por encima de las “masas consumistas” para convertirse en un agente crítico y empático. Usted trata despectivamente a las personas sin siquiera conocerlas.

Creo que no conocer bien de lo que se escribe es uno de los requisitos para ser bloguero de este lugar. ¿Alguna vez Kroll-Bryce ha leído a Hayek, Mises o Friedman? ¿Sabe cuáles son sus tesis o siquiera las diferencias que existen entre unos y otros? Si lo hubiera hecho seguro no estaría atribuyendo tales sandeces a esos académicos. Por ejemplo, la actual crisis económica se derivó por el control que el estado tiene de la emisión del papel moneda, por la manipulación de los bancos centrales de las tasas de interés y por políticas públicas de acceso fácil a crédito y vivienda; en pocas palabras la crisis es producto de la intervención del estado y el contubernio de muchas corporaciones. Los austriacos desde inicios del siglo XX han advertido de los peligros de todo ello pero sus explicaciones han caído en oídos sordos.

Además ¿por qué les dice neoliberales a esos autores? Se ha discutido mucho de dónde viene la palabra neoliberal, pero la academia liberal nunca se ha atribuido tal nombre. La palabra es muy popular en América Latina y África, se usa en tono despectivo para referirse a una serie de políticas e ideas que muchas veces son contradictorias unas de otras, pero en definitiva no existe tal cosa como una escuela neoliberal de pensamiento o académicos que se autodenominen como tal. Todo este asunto del neoliberalismo y el liberalismo es como que si una persona se llame Juan pero muchas personas decidan que se va a llamar Raúl.

¿Por qué le causa tanto escozor una simple carrera temática planeada por estudiantes para pasar un momento divertido entre compañeros? ¿Por qué a todo le tienen que encontrar doble sentido despectivo? De tanta miseria que se vive en este país, de tanta maldad que nos rodea, ¿se tiene que dedicar a escribir sobre una carrera?

Camilo, parece que el que sintió escozor fue usted, que se hechó un comentario casi tan largo como el texto que escribí. Pero ya que lo hizo, le voy a contestar con cierto detalle.

• Hay una gran diferencia entre consumir y vivir para el consumo, que es lo que el texto critica, pero sé hacia donde va con todo ese párrafo: ¿por qué critica el consumo si consume / por qué critica el capitalismo si se beneficia de él?, lo que es a todas luces una falsa paradoja. En todo caso lo invito a leer a Paolo Virno y su concepto de “retirada comprometida” (“engaged withdrawal”), o a Alberto Moreiras y su noción de counterconsumption en “The Exhaustion of Difference”: “Counterconsumption is perhaps not an ‘otherwise than consumption’, but rather an ‘otherwise in consumption’: a trace of discomfort, the fading memory of an experimental otherwise that can also be taken to be the anticipation of an alternative future” (pag. 65)
• Me parece curioso que critique que supuestamente trato “despectivamente a las personas sin siquiera conocerlas” y que Usted sí lo haga: “Creo que no conocer bien de lo que se escribe es uno de los requisitos para ser bloguero de este lugar”. Más aún, asume, sin conocerme, que no he leído a los autores que menciono. Pues quizás se sorprenda, pero no sólo he leído a Mises, Hayek y Friedman, sino también a Hazlitt, Pazos, Smith y Ricardo. Hasta los folletos de Ayau y los melodramas de Ayn Rand me leí. Es más, los leí en las aulas de la UFM pues estudié ahí varios años. Cabría preguntarle, ahora, si ha leído a otros autores de otras y divergentes corrientes económicas/filosóficas/políticas para tener puntos de comparación, sacar sus propias conclusiones, y estar tan seguro de lo que cree. Pregunto, no juzgo.
• Échele una mirada (independiente y con mente abierta) a “Inside Job” (http://www.imdb.com/title/tt1645089/), un documental sobre la crisis causada por la desregulación absoluta del mercado financiero de derivados Wall Street, en gran parte fomentada por el mero mero de la Reserva Federal de Estados Unidos, Alan Greenspan, el seguidor probablemente más famoso y fiel de Ayn Rand. Si su versión de la crisis es la correcta, pues no pierde nada viéndolo, ¿pero qué tal si no?
• El tono despectivo para con neo-liberal pues se lo ha ganado por méritos propios. Y sí, estoy familiarizado con las diferencias formales entre liberalismo, neo-liberalismo, libertarianismo, objetivismo, etc., pero en muchos sentidos se traslapan. Para fines prácticos (y las consecuencias que se derivan de su aplicación) vienen a ser esencialmente lo mismo. Es, en efecto, una generalización, pero una que no me quita el sueño.
• Le dejo una cita de Hayek, sacada de una entrevista publicada el 19 de Abril de 1981 en Chile, misma en la que abiertamente apoya la dictadura de Pinochet como un “mal necesario”. Creo que la cita habla por sí misma: “Una sociedad libre requiere de ciertas morales que en última instancia se reducen a la mantención de vidas: no a la mantención de todas las vidas porque podría ser necesario sacrificar vidas individuales para preservar un número mayor de otras vidas. Por lo tanto las únicas reglas morales son las que llevan al ‘cálculo de vidas’: la propiedad y el contrato” (Hayek). Yo, por mi parte, jamás podría compartir en lo más mínimo las ideas de alguien que cree que calcular quién vive y quién no es “moral”.

Gracias por leer y por su comentario. Saludos...

Enviado por Camilo Peña en

¿Falsa paradoja? Señor, usted (al igual que todos los antisistémicos incluido Chomsky y hasta John Zerzan) es un gran consumista. Su nivel de vida actual se debe a que millones de personas que nunca conocerá trabajan para usted en todos los aspectos de su rutina diaria, desde que se levanta hasta que se duerme. Esa es la maravilla del mercado y gracias a él el genio humano se aprovecha hoy más que antes para beneficio de las personas. Las Naciones Unidas (que no es muy liberal que digamos) ha reconocido que la pobreza se redujo más en los últimos 50 años que en los 500 previos. ¿No cree que siquiera debería darle el beneficio de la duda a los mercados? ¿No cree que la reflexión crítica que tanto añora usted se lograría mejor al evitar usar calificativos como “actitud zombi-complaciente”? El día que las empresas y las grandes multinacionales nos pongan directamente un arma en la sien y nos obligue a consumir y nos prohíba pensar por nosotros mismos le daré toda la razón: el capitalismo es embrutecedor.

Me precipité al sacar conclusiones, no dudo que haya leído a esos hombres. Su error permanece, sin embargo. No se le puede atribuir a las teorías de Mises y demás la crisis actual, puesto que los mercados financieros continúan bajo grandes regulaciones. Pero no me crea a mí, mire al experto economía austriaca Peter Schiff en Youtube y verá que en 2007 ya advertía del estallido de la crisis. Los otros economistas se reían de él pero la historia le terminó dando la razón. Lo mismo con Ron Paul, anticipó desde 2001 que la crisis económica se acercaba por la manipulación de los intereses, crédito barato y políticas inmobiliarias. Dicho y hecho.
Greenspan es un hombre complejo. Sí, es un gran seguidor de Rand, pero usted como lector de ella sabe que de sus libros no se puede extraer economía política. Y como muchos han hecho ver, Alan solo cree en el laissez-faire en un nivel filosófico, porque en la práctica es un centralista como muchos otros; es un pragmático. Aunque ha dicho algo que es muy cierto: difícilmente podemos hablar de una pura economía de mercado desde que no ya no existe patrón oro.

¿Cómo algo tan difuso como el término neoliberal, que engloba posturas tan contradictorias, se ha ganado un tono despectivo por méritos propios? Por lo que me dice no importa que el liberalismo sea tan diferente que el neoliberalismo porque al final los sigue metiendo en la misma bolsa.

Enviado por :X en

La filosofia de la UFM sitúa cómodamente al mundo en dos planos: Los comunistas malos vrs. los capitalistas buenos, al mejor estilo de George Bush; y aunque ellos, los estudiantes y profesores de la UFM, se autonombran capitalistas, los fundadores y fiduciarios de este club (la UFM) son los dueños de los monopolios como el cemento, oligopolios como la cerveza y cárteles locales como el del pollo o el del azúcar. Acaso no son estos grupos empresariales privilegiados los principales obstáculos para el desarrollo de un verdadero sistema capitalista basado en la libre competencia en el país? Sí, pero la gente de la UFM prefiere nunca dice nada ante semejante inconsistencia. Por eso en mi opinión, la UFM no es una universidad sino algo más cercano a una secta, el guardián ideológico de un sistema entre esclavista y feudal cuya labor no es el de una universidad tradicional, que desarrolla investigación y nuevos conocimientos, no. La labor de la UFM es la de indoctrinar a sus estudiantes, para que luego estos salgan a la vida pública a recitar lo que memorizaron, y a mentarle la madre a quien no esté de acuerdo con ellos, tal cual zombies.

Enviado por Camilo Peña en

A ver, déjeme ver si entiendo. Dice usted que en la UFM enseñan a mentarle la madre a quien no está de acuerdo con ellos, pero antes usted señala a la UFM como una secta adoctrinadora, protectora de un sistema esclavista. ¿Eso no es mentarle la madre al que piensa distinto?

Enviado por Camilo Peña en

Veo que su investigación se quedó a medias. Yo me gradué de la Landivar. Desde segundo año me di cuenta que la URL estaba dedicada a enseñar socialismo (aunque mis profesores me lo negaban). Me ponían a leer de todo, desde Marx hasta Chomsky, Petras, Galeano, Dorfman, Gramsci, el Informe Lugano, veía los documentales de Noami Klein y Michael Moore. Me hablaban de la Escuela de Frankfurt y me recordaban las glorias del comunismo cubano y la URSS, no sin antes hablar de todas las maldades de los estadounidenses y de cómo trajeron abajo al “inocente” gobierno de Arbenz. No obstante, nunca podría decir que la Landivar es una secta adoctrinadora protectora de un sistema esclavista. Eso es despectivo, es insultar a los estudiantes y los profesores. Además que cierra toda discusión con ellos porque al llamarlos sectarios, los convierto en dogmáticos, y con el dogma no hay reflexión.

Enviado por :X en

Señor Peña: Su comentario ejemplifica claramente esa visión maniquea del mundo que la UFM maneja. Yo jamás he escrito un solo elogio al socialismo o al modelo cubano, pero usted, al mejor estilo de McCarthy, ha identificado en mí a una amenaza comunista. "Con el dogma no hay reflexión" en eso sí estamos de acuerdo.

Enviado por Camilo Peña en

Quien quiera que sea usted: señáleme la parte en que lo llamo a usted socialista y le regalaré Q 1000. Yo me refería a que aun cuando una institución enseñe algo distinto a lo que pienso, nunca la llamaría sectaria ni adoctrinadora como usted hace de la UFM. ¡Saludos!

Enviado por sergio en

Lo bonito es que los fiduciarios no "estudian" en su establecimiento, prefieren traer maistros de España, Cuba y hasta doctores falsos como el Austriaco Kurt Leube que hasta conferencia de moral les dejó filmada . :D

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