Un presidente del CACIF indígena

Últimamente he viajado con constancia al interior del país. Leyendo las noticias, lo que he hecho al dejar la ciudad es trasladarme hacia un territorio deshabitado en el que existen tres o cuatro postales, que se arrugan y desgastan: la de un lago, las ruinas entre la selva o alguna que otra playa.
Lunes 16 de Julio de 2012
¿Vio un error?
"Si somos tan idénticos, ¿cuántos presidentes del CACIF han sido indígenas? Ninguno que yo recuerde. Es decir, la pregunta de fondo es: ¿por qué un indígena no ha sido presidente del CACIF?"

En esa postal no caben, digamos, la gente que vive alrededor del lago,  quienes descienden de los constructores de las ruinas, o los primeros que vieron el mar tocar nuestras orillas. Más de cuatro millones de personas. No sabemos mucho de ellos, es como si en la ciudad se perdieran los ecos de su existencia.

Existimos nosotros, existen nuestras ideas sólidas, firmes como hechas con granito, mármol y oro. Existe el progreso, creemos en el progreso, lo necesitamos porque nos hará grandes y hermosos y la capital brillará como cualquier capital del mundo, ya no sabremos si estamos en París o en Guatemala.

Mientras la gente que no sea como nosotros, tiene la obligación de ser como nosotros, porque nosotros tenemos las ideas escritas en granito, mármol y oro y levantamos monumentos y edificios, donde dejamos que vengan a lustrar nuestras botas los hijos de los de afuera.

Somos magníficos. Tenemos nuestra ley escrita en piedra. No dejaremos que nadie la toque. Tenemos nuestros nombres escritos en piedra, en nuestro idioma. Y si alguien la toca, si alguien osa escribir su nombre, lo reduciremos a la nada. Porque tenemos las máquinas para pulverizar la piedra.

Aquí tenemos una industria fuerte, musculosa, con generaciones que se extienden hasta los barcos de los que descendieron los conquistadores. Y sus dueños tienen un podio donde pueden decir qué somos y cuánto vale nuestra salud, nuestra seguridad, nuestra educación.

Pueden, porque tienen. Ellos son la llave para llegar al progreso y que nuestra ciudad sea cualquiera, que no sepamos si estamos en Miami o Guatemala.

Tenemos a Andrés Castillo, el Presidente del CACIF, confundiendo al clima con la gente en una entrevista. Así debe verse desde su podio. Quizá la gente sea como bruma desde ahí, que se dispersa y toda es la misma.

Se plantearon reformas a la Constitución, esa carta de declaraciones donde decimos qué somos, qué nos gustaría ser, de qué estamos hechos. Uno de los cambios propuestos es decir que somos un país de diferencias queriendo armonizarlas, para construir una nación de naciones. Se planea reconocer a Guatemala como un país multicultural, multiétnico y plurilingüe. Pero para el Presidente del CACIF eso sería como decir que tenemos primavera siempre.

Claro, la gente florece. Es lo mismo hablar de clima y de qué somos. Somos bruma.

Desde la cima de la capital, desde sus edificios más brillantes, Andrés Castillo dice que reconocer que somos plurilingües implicaría que los restaurantes tengan veinticinco menús. Qué pena. Con tanto hambriento en Guatemala, y cuando finalmente puedan comer y no tengan que ver a sus hijos morir de desnutrición, tengan que gastar su tiempo en más de veinte menús; si es que aprenden a leer, por supuesto.

Y para qué decir que somos multiculturales, dice Andrés, si aquí todos somos guatemaltecos. Claro no hay diferencias. Pero pregunto yo, si somos tan idénticos, ¿cuántos indígenas han sido presidentes del CACIF? Ninguno que yo recuerde. Es decir, la pregunta de fondo es: ¿por qué un indígena no ha sido presidente del CACIF? Hay más de cuatro millones de indígenas, según el censo del 2002 del INE.

Cuándo veremos que esa industria, la que tiene el poder, la que puede salir a decir qué ley se aprueba y cuál se descarta, a qué candidato se apoya y a cuál se le ataca, sea dirigida por alguien que no sea ladino. Pero claro, somos iguales.

Aún cuando los mapas de pobreza coinciden con los de población rural e indígena, somos iguales. Aún cuando los servicios de salud son inexistentes en el interior del país, somos iguales. Aún cuando nuestra versión de la vida y la naturaleza sean distintas, somos iguales. Aún cuando el hambre sea para los que cosechan y no la conozcamos en los supermercados, somos iguales.

¿Iguales a quién? Iguales a la imagen del hombre con poder que habla español. Porque somos altamente aspiracionales y en la capital todos soñamos ser ese hombre que dice qué va y qué no va. Que logre llegar tan alto que confunda a la gente con el clima.

Y aplaudimos que impida decir que somos distintos. Porque nosotros tenemos la voz. Y no queremos oír otra. Queremos oír un eco. Diciendo: queremos el progreso, queremos el progreso. Cuando el progreso es que haya un menú en el restaurante y no “veintipico”.

He salido de la ciudad últimamente. A pesar de la negación las muchas culturas existen. Creo que el único progreso que se puede alcanzar es la armonía y el bienestar. Y cada vez estamos más lejos de eso. De poder escucharnos entre nosotros y saber que cada decisión se toma entre todos y no sólo desde los edificios enormes, sino también desde los cerros y barrancos. Reconocer nuestras diferencias y crear a través de ellas puntos en común, para que este país sea finalmente de todos y no una ciudad que se niega y autodestruye. Que seamos gente y no bruma.

Julio Roberto Prado
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Julio Roberto Prado. Guatemala, 1979. Tengo una pasión sostenida por la literatura y el derecho. Trabajo en lo segundo, porque las leyes me parecen una suerte de ficción. Trabajo desde el 2001 en el Ministerio Público. He investigado delitos sexuales cometidos contra niños, niñas y adolescentes. Formé parte de la Fiscalía Contra el Crimen Organizado, donde hice nuevos amigos. Tipos rudos, les diré. A partir de febrero del 2011, investigo Trata de Personas en una unidad recién formada por CICIG. Fanático de la plataforma blogger, también he publicado dos libros: rockstar! (Ed. Catafixia) y Satanás Cabalga mi Alma (Ed. Cultura). Siempre estoy escribiendo, incluso hasta cuando parece que bailo o que tiemblo y estas crónicas son las fotos polaroid que lo prueban.

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Comentarios

Enviado por Anónimo en

jamàs un indìgena estarà ocupando la silla de la presidencia del Cacif, a pesar que los hay millonarios. La èlite social y econòmica guatemalteca sigue con esa miopìa fìsica y espiritual para incorporar en su estilo de vida, la posibilidad de que existen otros seres, muchos de los cuales condenados a la pobreza siempre. Irònicamente son los brazos que fabrican la riqueza de los empresarios, que al tratarlos como esclavos, desconocen su condiciòn de seres hechos a imagen y semejanza de Dios, como ellos. Pero en las profecìas ya estaba escrito, que en los ùltimos tiempos el hombre se volverà duro de corazòn y que pasarà sobre cualquiera para obtener lo que quiera, sin importarle que sea su padre o su madre o su hermano(a), no digamos cualquier persona ajena a èl. Creo que a pesar de los gritos que exigen justicia, el prìncipe de este mundo empeorarà las cosas pues el tiempo final se acerca...

Enviado por Tania en

Muy buena tu columna. Principalmente porque al final dices algo que es intrínseco de la filosofía maya, y es el escuchar. El Sr del Cacif haría bien en escuchar antes de pensar que sabe qué es lo que quiere el indígena. Tal vez así sabría que no es uno, no es una masa uniforme, como tú dices, sino que hay individuos, que hay campesinos, maestros, abogados, poetas, políticos... que cada uno tiene ideas, necesidades e intereses como individuo y como grupo. Que tienen una filosofía y una gran sabiduría y aportan y tienen la capacidad de aportar mucho más. Pero escuchar sería aceptar que son seres humanos y no sub-individuos a los que hay que decirles qué hacer porque no piensan por si solos (idea colonial). Si son personas hay que reconocerles derechos y si se les reconocen derechos, tienen voz y voto y siendo mayoría pueden mover estructuras y allí es donde viene el miedo. Y el miedo, como tú ya has dicho anteriormente, provoca violencia. Y la negación del ser, la invisibilización es una violencia.

Recomendadísima la película "2012 palabra maya" que, como tu artículo, nos invita a escuchar: http://youtu.be/xE7kvvzB7aA

“Guatemala es una nación multiétnica, pluricultural y multilingüe; el país de la "eterna primavera" y de la eterna queja; la cuna de la Cultura Maya y la cuna del conformismo; la mentalidad mas tradicional de Centroamérica y la mas temerosa para bien o para mal. Sin embargo, ¿Nos vemos así? ¿Somos esto? Quizá somos un poco de todo...” 2012 Nuevo Principio. Visión transformadora de la realidad nacional. CACIF, p. 10, disponible en Internet http://www.2012nuevoprincipio.com/docs/Documento-2012.pdf

Valores del CACIF, según el documento: RESPETO: todas las comunicaciones gremiales se harán siempre guardando el respeto para actores e instituciones de la vida nacional. En este sentido, nuestro esfuerzo está encaminado a cuidar del lenguaje, las formas de comunicarnos, nuestra actitud pública en los foros nacionales y la manera de expresar nuestros argumentos. el respeto es la piedra angular de la convivencia y por ello no tiene cabida la descalificación o la falta de decoro.
Proponer y escuchar: la mejor forma de hacerse escuchar en el marco de una sociedad moderna es escuchando a los otros y proponiendo. nos comprometemos a intervenir siempre en el debate público con actitud de apertura a otras ideas, con argumentos y propuestas. Y, sobre todo, con el ánimo de discutir y cotejar nuestra postura con aquellas ideas que otros grupos o personas tengan sobre los mismos temas.
Ay Caray.

Enviado por Anónimo en

Lo perverso es que no hay contradicción. Si Usted lee las letras pequeñas, hay algunas cláusulas en el documento que justifican la exclusión de ese respeto. Respeto sí, mientras su "estilo de vida" (es decir sus derechos) no interfieran con "el bien colectivo" (es decir el ahora llamado "desarrollo"). Respeto al activismo juvenil sí, siempre y cuando estos jóvenes defiendan el sistema (nada de estudiantes "mal portados, que no respetan la autoridad"). Respeto a los derechos sí, siempre y cuando ellos respeten los valores tradicionales familia, jerarquías, etc (es decir, nada de diversidad, feminismo, u otras cosmovisiones). Naturaleza sí, siempre y cuando sea vista como recurso explotable.

Así, dentro de un empaque de valores y respeto, se puede justificar cualquier irrespeto. Esa es la diferencia de ponerlo en la constitución y en un panfleto.

Enviado por Claudia Regina Pérez en

El INE intentó establecer un método objetivo para identificar a la población como indígena o ladina, y como no es posible, en el último censo, se le preguntó a la gente como se auto definía.

En lo personal, cuando me han preguntado si soy indígena o ladina, siempre respondo que soy guatemalteca. Porque tener el privilegio de ser parte de un país plurilingüe, multiétnico y multicultural, me inspira a auto definirme como parte de un todo y no como un segmento. Así que a mí el INE me clasificaría como no sabe o no responde.

A la preguntas que hizo, de forma prepotente, el presidente del CACIF ¿Por qué consultarle al pueblo (que se auto define) indígena? ¿Qué hay del resto? La primera es fácil, Guatemala es signataria del convenio 169 de la OIT que reconoce el derecho a la autodeterminación de los pueblos (que se auto definen) indígenas. La segunda es la que yo también me hago a veces, porque estoy segura que la población que no se auto define como indígena también es vulnerable a los megaproyectos y políticas del Estado. En fin, el dilema no es "ser" indígena o ladino.

El punto es que sí es un dilema, debido a que no pensamos igual. Y es un dilema mayor cuando el Presidente del CACIF un grupo de interés, sale a decir que otro grupo de interés, los indígenas, no deben ser consultados. Y que no existen. Y que sabe lo que quieren. O sea los niega desde su percepción ladino con poder. Ahí está el dilema.

Enviado por Claudia Regina Pérez en

Estimado Julio, estamos de acuerdo en que no pensamos igual, ya lo dijo alguien alguna vez "cada cabeza es un mundo". También estamos de acuerdo en que es preocupante que un grupo de interés, el presidente del CACIF, declare que otro grupo de interés no debe ser consultado.

En lo que no estamos de acuerdo, es que este sea un problema indígena/ladino.

No se puede dividir a la población guatemalteca en indígenas y ladinos por la misma razón que no se puede dividir a la humanidad en razas. Con esa postura usted termina haciendo lo que crítica, negando la existencia de otros, como yo, que no nos identificamos con esa clasificación. No olvidemos lo que sucedió en Alemania cuando se clasificó a la población como judía/no judía o en Ruanda cuando se clasificó como hutus/tutsis.

Saludos,

Creo que negar que las etnias existen va más allá de la retórica, Claudia. No me parece que reconociendo la multiculturalidad del país esté negando a la gente que crea que no hay cultura y todos los humanos son simplemente humanos. Eso es llevar a extremos la relativización.
Lo grave del asunto es que a mí me parece que la división está hecha. O acaso se puede negar que existe la discriminación en este país. Y vamos a afirmar que todos tenemos las mismas oportunidades. No podría en un comentario citar todas las fuentes bibliográficas, incluyendo estudios extensos y profundos sobre las diferencias que todos hemos marcado.
Así que reconocer en la Constitución esas diferencias ya no como punto de desencuentro, sino de encuentro, es lo justo.
Saludos

Enviado por Claudia Regina Pérez en

No creo negar la cultura (o la existencia de etnias) al afirmar que la riqueza cultural es la suma de elementos y no la suma de subconjuntos que se auto excluyen mutuamente.

En esa suma de elementos hay lugar para la autodefinición y de ahí que no se niega la existencia de nadie. Me pregunto si usted le preguntó al presidente del CACIF como se autodefine él o usted lo clasificó. E insisto en que esa percepción de subconjuntos que se autoexcluyen es la causa de la discriminación que en algunos casos, incluso ha generado genocidios.

Así que (básicamente coincidimos), reconozcamos en la constitución esos elementos como punto de encuentro y no de desencuentro.

Aprovecho para felicitarlo por la columna porque de una forma u otra, siempre invita a la discusión y es un gusto leerlo.

Saludos,

Enviado por Juan Pablo González en

Según me enteré porai, la Cámara del Agro tiene (o tenía) un sistema de rotación de la presidencia entre los representantes de los gremios que la conforman. En el último cambio de Junta Directiva, le correspondía a un gremio en específico ocupar la presidencia. Sin embargo, representantes de otros gremios se opusieron porque la del gremio al que le correspondía ¡es mujer!

Podría ser sólo un chisme y completamente falso. Lo triste de todo es que no me cuesta creerlo 100% cierto :( (¡y vos sugieriendo que sea un indígena el presidente del CACIF!).

En la entrevista que le hicieron al presidente del Cacif, demuestra que no sabe nada ni del sistema de legislación indígena, ni algo tan básico como cuantos idiomas indígenas hay en el país. Sin embargo, pasa a hablar por el indígena: "Lo que los indígenas quieren..." Muestra de paternalismo de élite más puro que este es difícil de encontrar, excepto en discursos de este gremio! Un excelente artículo. Ojalá lo lea este directivo del Cacif (lo dudo, pues tiene la palabra "indígena" en el título).

Enviado por Moniquita en

Excelente artículo... Aunque hasta cierto punto llega a doler, no hace más que exponer una realidad (la nuestra, por lo menos)... El poder siempre está en manos de quien más tiene -materialmente hablando-, aunque no siempre tenga la capacidad moral o intelectual de alguien menos "favorecido" económicamente; sin embargo, hay que agradecer que todos "seamos iguales" y tengamos las mismas oportunidades... "Malaya!" diría mi abuelita! =)

Muy buena columna, realmente deja a la reflexión sobre lo que realmente quiere y ha querido el CACIF para el país y es aterrador, este racismo e indiferencia que nos está pudriendo de adentro hacia a fuera...pero bueno, excelente columna,saludos.

Enviado por ferlandy en

Y una vez más "standing ovation", que buena columna Julio Roberto para exponer de una manera tan particular la ridiculéz de las declaraciones de Andrés Castillo. Con eso se evidencia la cosmovisión que el CACIF tiene de Guatemala, la ven cómo un feudo, cómo su fincona...

Enviado por Hugo Velázquez en

Con todo respeto Julio, y no es para que te lo tomes a mal, ¿por qué no hay escritores indígenas en Plaza Pública? Revisando la sección "Quienes Somos" no aparece nadie que venga del interior, un campesino que haya vivido en carne propia las dificultades de este país. Todos en sus biografías ponen frases como:
Martin Rodriguez Pellecer: ...perseverante y alegre
Enrique Naveda: ....se llama a sí mismo periodista... pero es un curioso irredento
Alejandro Gutiérrez Valdizán: detesta que los magos revelen sus trucos...
Dénnys Mejía:...idealista y un poco loco
Y la lista puede seguir, hay frases para todos los gustos. Viendo un poco más me puedo dar cuenta que una gran mayoría son patojos burgueses de la Landivar jugando a ser intelectuales, la mayoría que no terminaron sus estudios o están en proceso de hacerlo. Por supuesto que no me refiero a vos, ya que tu curriculum es mas profesional. Traten de incluir a alguien que represente la gran mayoría de este país, sino es un poco contradictorio, Plaza Pública es comandada por la misma mara que en el futuro llega a ser presidente del Cacif. Y no, que Martín Rodriguez Pellecer incluya ahora la palabra "Wachik Aj" no cuenta. Un abrazo

Sí los hay, Hugo, pero es cierto que son los menos. Marcelo Coj y Hugo Us, son dos buenos ejemplos. También puede leer si le interesa, las intensas postales de Engler García, quien suele contar su tránsito de Quetzaltenango a la capital.
En cuanto a sus opiniones sobre Martín, Enrique, Alejandra, que no Alejandro, y Dennys, pues es que yo les conozco y los respeto muchísimo. Todos tienen una amplia formación académica, en algunos casos llegando a doctorarse en su especialidad. No tengo dudas en que se lo toman en serio. Y no son de la Landívar todos, mire qué fortuna.
Entiendo su escepticismo. Y acepto que habrá paradigmas que nosotros mismos deberemos cambiar hacia lo interno y que lo señalen se agradece. Pero le aseguro que si algo tiene este proyecto es buena fe y ningún empacho en hacer las cosas bien. Gracias por su comentario y un abrazo.

Hugo, los comentarios acerca de "los escritores" (que no todos lo son) no son pertinentes a menos que conozcas a cada persona. Si los conocieras te darías cuenta de tu equivocación. Yo no ignoro eso. Las dificultades de nuestro paìs, como mencionas, no son sólo trabajar en el campo ni vivir en el interior. Además acerca de tu comentario de que no existe nadie del "interior" trabajando, yo soy un reportero junior de Plaza Pùblica y vivo en Chimaltenango. Hipótesis Nula.

Enviado por Anónimo en

@Dani Villatoro: Y desde cuando un arribista clasemediero que vive en Chimaltenango es representante del "interior" del país?

Yo le dí 5 puntos a la columna y le doy también 5 al comentario de Hugo. Plaza Pública es otro medio de comunicación igual que los demás, con la diferencia de estar lleno de lo que Gramsci diría son: "Putitas que coquetean con el proletariado para terminar en las alcobas de la burguesía a la que fingen despreciar". Perdón por la incorrección política, pero es únicamente por motivos didácticos.

Enviado por Anónimo en

Una opinión se comparte o no se comparte, no se lamenta. Hacer un análisis de una situación concreta no lo sitúa a uno en una "posición de poder", estimado. Su acusación de estar juzgando "motivos personales de gente que no conozco" también es infundada.

Su pésima respuesta solo confirma la idea que muchos tenemos acerca de este y los demás medios de comunicación.

Tenga un buen día.

Enviado por Fernando M en

Me va a disculpar señor anónimo, pero actitudes como la suya son las que no permiten que el país avance en términos de discriminación y de racismo. La opinión de un "arribista clasemediero" no es válida? Por qué? Acaso se debe haber sufrido de extrema pobreza para tener el derecho de opinar? O de escribir en un medio de comunicación? Usted conoce a Dani y las condiciones en las que vive? Tiene ALGUNA evidencia para sustentar las cosas que dice? Qué fácil tirar insultos como los suyos que pretenden desprestigiar a un medio y a personas individuales sin hechos concretos. Usted ni conoce cómo se maneja internamente Plaza Pública, ni conoce a quienes escriben y trabajan en el medio.

Me había desconectado por unas semanas del blog y regreso para encontrarme con éste... ¡qué impacto! Que racistas somos, es el temor a lo desconocido lo que nos impide permitir aceptar que somos multiculturales es tan común escuchar que es una perdida de tiempo aprender un idioma Maya, ¡sí claro! creemos que somos tan poco capaces que no podríamos aprender varios idiomas. Lastima por nosotros, al negar la forma de nuestra nación, nos negamos a nosotros mismos.

Saludos Julio

P.S. Después de leer la entrevista del presidente del Cacif no sabía si llorar, pero de la risa, porque él dice que se debe explicar que es el tráfico de influencias, sí porque el Cacif no sabe nada de eso; y claro que en Guatemala somos iguales, igual de pobres los pobres y ricos los ricos. Lo importante es que todos somos guatemaltecos pobre y ricos, que entrevista tan simpática.

Enviado por Susana de León en

Un excelente texto y análisis. La entrevista de Andrés Castillo funcionó para iniciar un debate y un excelente espejo...sí, así piensa la mayoría, sin pertenecer necesariamente a las capas sociales altas. Saludos cordiales y qué las palabras se multipliquen para abrir mentes :)

Una pregunta tengo nada más(ojo no tengo signo de interrogación para abrir la frase)por qué se continúa llamando a los departamentos "el interior", acaso la capital es el exterior?

Gracias por sus comentarios. En realidad al decir "interior" como forma de referirse a todo aquello que no sea la capital del país, es una ampliación del término. El Diccionario de la Real Academia Española acepta como uso de "interior" para referirse a la parte central de un país, en oposición a las zonas costeras o fronterizas. Ello tiene más sentido, porque usted se adentra en el país. Quizá se haya acoplado de las referencias de ciudades costeras y se aplicó a Guatemala. En fin, gracias.

Enviado por Fernando M en

Gracias por escribir esto, a veces me cuesta creer que alguien con una visión tan angosta y reducida (por no decir nula) de la realidad de nuestro país tenga más poder sobre su futuro que el 99% de guatemaltecos juntos.

Enviado por Ernesto Rodriguez M en

Existirá alguna manera de involucrarse a la vida politica de Guate sin contribuir a la división? Pregunto, pq division es conflicto. O será q el conflicto es algo tan natural como la vida misma y solo tenemos que aprender a manejarlo?

Enviado por Anónimo en

Leyendo la entrevista al final dice ésto :
"No creemos que se necesite una ley específica para propiciar el desarrollo del agro. Se precisa generar condiciones viables para atraer inversiones."

O sea que sólo los que tienen el capital pueden invertir, los campesinos con pocos recursos no deben desarrollar sus actividades por sí solos

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