Muy buen artículo.
¿Cómo puede significar progreso quitarle a las personas la independencia económica y alimenticia, quitándoles las tierras o contaminándolas, convirtiéndolos de parceleros en jornaleros dependientes del patrón, endeudados o condenarlos a morir de hambre?
¿Cómo puede un país hablar de progreso si se desprecia la inteligencia y capacidad de sus habitantes, reduciéndolos a mano de obra barata?

Super "cool" su texto Alejandro, esos miopes neocolonialistas y sus encomenderos -que vinieron subsidiados por Minuguas ohh- deberían ver Avatar, tal vez así con ayuda audiovisual entiendan.

De acuerdo con el juicioso contenido del artìculo. Un anàlisis muy realista. El problema es motivar al grueso de la poblaciòn que parece conformarse con esta situaciòn. Estamos tan acostumbrados a la explotaciòn que ya no notamos la diferencia. Cuando veamos llegar la crisis por lo que hace Montana o lo que finalmente pasarà con la Cementera, entonces lamentaremos no haber actuado en su momento. Deberìan promoverse foros con participaciòn de todos los gremios y estudiantes de nivel secundario y universitario para que conozcan mejor estos problemas que se estàn dando y se han dado desde tiempos inmemoriales en nuestra patria del "criollo". Mucha gente ignora lo que pasa y ni siquiera pueden valorar la reciente marcha campesina. Ojalà apareciera oro o petròleo en la Zona 10 y 14 para que expropien esas tierras!

Ni Trujillo (español), ni Gereda (oligarca), ni Pretti (terrateniente) se han pronunciado con tu columna. Bien dice el dicho que QUIEN CALLA OTORGA. Se quedaron sin argumentos y ahora se comen las uñas pues las verdades salen a flote.

Argumentaciones fuertes pero totalmente válidos. Cuando el rico le roba al pobre se llama negocio. Cuando el pobre pelea por recuperarlo, se llama violencia. Pensar que el modelo neoliberal es desarrollo mi cabeza cuestiona: ¿Para quién?, políticos sin carácter para ratificar leyes a favor del reconocimiento de los pueblos indígenas y grandes transnacionales ejerciendo presión a esos mediocres.

Los pueblos indígenas tienen derechos a ser informados y consultados, sobre la aprobación de proyectos de exploración y explotación minera. Debemos estudiar nuevas alternativas de desarrollo para nuestros compatriotas.

Como siempre, muy bien dicho. En todos estos discrusos, siempre es importante buscar quien se beneficia de los mismos. He leído memoriales publicados en los años 1950 por la iglesia católica en Guatemala, en donde genera escalofríos leer como sacerdotes aducen, metafóricamente echando espumarajos por la boca, que es imposible educar a los indígenas rurales, quienes son incapaces de aprender. ¿Quién se beneficiaba (y beneficia) de mantener a los campesinos en un estado de ignorancia? Estas colusiones de terratenientes, estado e iglesia para mantener a la mano de obra en estado de esclavitud--o lo que más cercano posible a ese estado--se repiten desde tiempos inmemoriales. La historia se repite, aunque imperfectamente. Los grandes poderes obsoletos sienten los aires de cambio, y se aferran con mayor saña al estatus quo, quieriendo, contra toda evidencia histórica, perpetuar lo más posible situaciones insostenibles. Desafortunadamente el cambio llega demasiado lento y poco a este país, pero poco a poco, llega.

Buen Articulo! Sin embargo no comparto las políticas que fomentan la "reforma" agraria como la panacea a los problemas del pueblo indígena (yo se que no se esta tocando este tema en este articulo). Porque estas organizaciones (ONGs) no investigan alternativas que permitan que este gran segmento de la población pueda salir adelante y así convertirse en un sector productivo y no dependiente del "paternalismo" del estado?

En las discusiones de Valladolid, entre Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas, siglo XVI, se constituyó esa manía de las elites de justificar, con retóricas y abigarrados discursos, la dominación. Tanto que la historia parece ser una inexorable rueca dialéctica. Comparto la hipotesis de que la idea de América Latina se funda en esta manía de los conquistadores de suponer qué es lo mejor para los demás, sin ni siquiera tomar en cuenta a los implicados. Con ello han fundado un ejercicio pasional de usurpar la voz del otro. Las consecuencias son evidentes; aún a la fecha, las voces de las personas de las comunidades no son tomadas en cuenta, más que para la fotito pintoresca con "nuestros inditos". Eso ya lo tenemos bastante visto, aunque no por evidente es consciente en las élites de Guatemala. Lo sorprendente del caso es que las castas medias parecen tener éxtasis de grandeza al adherirse y defender -casi que con sus propias vidas, los intereses de las oligarquías. Es sorprendente la manera en que las castas medias urbanas repiten los ideales de los oligarcas... Quizá quieran sentir algún ímpetu de "superioridad" para soslayar que viven también en condiciones precarias; con grave inestabilidad laboral, sin prestaciones, pendientes de "favores" y demás, para poder sobrevivir, pero eso sí; aparentar que son "gente fina".

En pleno 2009 elPeriodico entrevistó al visionario y vanguardista empresario H. Pretti. Aquí un recorte:

"Los trabajadores colonos tienen vivienda, servicios de agua y luz, así como escuelas sin que se les cobre o descuente un centavo, afirma Humberto Pretti, ex presidente de la Cámara del Agro (Camagro), al defender el modelo del colonato siempre y cuando se tengan buenas condiciones de vida para los colonos.

Además, si vivieran en el pueblo tendrían que pagar el pasaje para trasladarse a la finca a trabajar, agrega Pretti al explicar que es en las fincas cafetaleras donde aún persiste esta forma de contratación de mano de obra, pues en las de grandes extensiones de terreno como las existentes en la costa sur se fumiga y se utiliza de manera más intensiva la tierra lo que impide que vivan las personas en esas propiedades.

Pretti refiere un caso en el que se amplió hasta sexto primaria la escuela para los hijos de los colonos en una finca, y el efecto obtenido fue negativo según él, pues ahora los jóvenes ya no quieren seguir haciendo los trabajos agrícolas que hacían sus padres."

http://elperiodico.com.gt/es/20090714/economia/106834

De Pedro Trujillo y Sylvia Gereda poco queda por que decir, ambos son declarados propagandistas de pensamientos tan innovadores como el de Pretti, al igual que sus medios, y a pesar de que tienen algún éxito engañando a un segmento de la población urbana, su labor publicitaria es constantemente cuestionada y desmontada. Prueba de ello son columnas como esta o el movimiento en Facebook "Cangrejos de Guatemala". Por eso, aunque Trujillo ya leyó esta columna (es parte de sus obligaciones contractuales), ha preferido evitarse el bochorno de defender lo indefendible respondiendo al señalamiento directo que aquí se le hace.

Saludos a todos, continúen disfrutando del día.

PS. A propósito de cangrejos, se rumora que está en marcha un plan para cazar crustáceos: http://i.imgur.com/K0UVf.jpg

Soberbio y precioso artículo! Para enmarcar! La bandera neoliberal-capitalista se esta sembrando con un hambre voraz. Decepciona que los medios de comunicación no se pronuncian sobre estos temas, cuando el gobierno anterior de la UNE sufrió ataques diarios! Es de reslatar el excelente análisis que plantea Alejandro!

Esta por demas comentar, creo que lo resumiste bien esto del modelo neocolonizador, por otro lado esto de los desplazamientos se puede observar un video sobre como han desplazado a habitantes/colonos de un lugar en quiche, donde el patrono de apellido Brol quiere sacarlos donde han vivido muchos años porque alli pasa un rio pero existe resistencia de parte de los colonos porque dicha hidroelectrica alterara las condiciones biologicas del area, tanto la vida acuatica y la vida animal, o bien el suministro de agua a otras partes del departamento, alguno que otro columnista del El periodico dijo en su comentario sarcastico que hay unos que no quieren hidroelectricas pero quieren electricidad, la cuestion es que tampoco esto se resuelve alterando grandemente la naturaleza, en el informe de la CEPAL, CENTROAMÉRICA: ESTADÍSTICAS DEL SUBSECTOR ELÉCTRICO, 2009, en el cuadro 7 se ve que Guatemala tiene las tarifas mas altas de Centroamerica para la energia electrica, siendo Guatemala la que mayor cantidad de empresas privadas de energia electrica tiene en C.A., por otro lado muchos proveedores de energia electrica subsidiados por el gobierno son tambien propietarios de ingenios cañeros, donde hay que señalar que son subsidiados tambien porque al poner precios bajos del azucar en el mercado internacional respecto a otros paises, sus costos los recuperan al poner precios mas altos respecto a otros paises centroamericanos, esto lo corrobora el informe de la SIECA Centroamerica informe mensual de precios al por mayor de productos agropecuarios y precios al detalle de algunos productos derivados del petroleo marzo 2012. Anexo 1.3, Creo que hay que considerar la energia nuclear como fuente barata de energia.

Si el apellido explica la posición política porque hay izquierdistas con apellido oligárca: Aycinena, Falla, Jauregi, Castejon, Saénz de Tejada etc.

La mayoría de articulos de la señora Gereda son desde una
visión de izquierda porque eso no se menciona.

Otra cosa: después de leer este escrito como que si uno quiere aprender sociología Alemania no es muy aconsejable.

Yo no diría que Marcela Gereda sea izquierdista. ¿ Por qué enmarcan en ello a esta chica que solamente tiene marcada una gran conciencia social? Habría que preguntárselo a ella. Por lo que yo he leído de ella, los lunes, no me parece mas que alguien con mucha sensibilidad social, sin caer en la izquierda.

Es fácil estar del lado del progreso. De las mineras y cementaras cuando se dirigen y se está en una cómoda silla. cuando no se respira ni se bebe contaminado. Cuando no se padecen enfermedades respiratorias ni estómagos vacíos.
Pero dormir tranquilos por pagar el mínimo, es cosa de la mayoría. Esos que gastan en una cena lo que un jornalero no gana ni en tres meses. Vaya tranquilidad!
Peor aun, ser periodista y entregarse a ellos.
Su columna abarca perfectamente nuestra realidad. Felicitaciones!

Sí, María, estoy de acuerdo con usted. Lo mejor es preguntarle a ella antes de etiquetarla de alguna forma. De por sí, yo soy su amigo desde hace bastante tiempo, le tengo mucho cariño fraternal, pero nunca le pregunté eso. Gracias por puntualizar en esto y por el comentario.

Señor Flores Diplomas Zociologie:

Es muy racista y colonialista tambièn que los ladinos capitalinos que se hechan la casaca contra el colonialismo, se sientan con el derecho de responder por los indìgenas. Donde queda lo de ¿pasa con el derecho de los pueblos a decidir el modo de vida que quieren tener?.

Yo hablo k`iche, ¿Cuantos idiomas indìgenas habla usted? Y si no habla ninguno, como sabe los que los indìgenas queremos.

Porque asumen el prejuicio racista indìgena=campesino.

No creo que saber un idioma indígena sea condición para establecer lo que quieren todos los indígenas. Eso sería un ejercicio de usurpación y tiranía sobre el criterio de los demás. Para adjudicarse ser el depositario del criterio de todos los indígenas, tendría que generalizar sobre el sentir y las formas de vida de comunidades diversas. Además, corre el riesgo de cometer la misma falta del pensamiento colonizador que superpone imágenes de comportamiento gregarios, cual cárdumen o manada, a los indígenas.

HUMILLARON Y EXCLAVISARON A NUESTROS ANTEPASADOS. ABUSARON DE NUESTRA DIGNIDAD HUMANA. NOS ROBARON LA RIQUEZA DEL PAIS ETC. ESTAS IDEOLOGIAS OBSOLETAS DE UNA FALSA SOCIEDAD SIGUEN VIVAS. ES MOMENTO DE DARLES UN ALTO! TENEMOS UNA GENERACIÒN CON UN GRAN ESPIRITU DE LUCHA, UNA NUEVA GENERACION QUE IRÀ A LA VANGUARDIA DE NUESTRA SOCIEDAD. NO PERMITAMOS QUE ESTOS PEQUEÑOS IDIOTAS SIGAN PREVALECIENDO CON SUS OBSOLETAS IDEAS SOBRE NUESTRA SOCIEDAD. FUIMOS, SOMOS Y SEGUIREMOS SIENDO MAS INTELIGENTES QUE ELLOS. (Editado por el administrador de Plaza Pública)