El silencio fue la característica de esa masacre. Hasta la fecha. Quizá porque fue la primera en la región. Yo la recuerdo muy clara. Aún la recuerdo. Hay personas que vivieron en la zona o estuvieron antes, durante o después de los hechos y se ensimismaron. Es algo así como para estudiarse. Buen reportaje (no sé si es reportaje o artículo), así fueron las cosas.

La foto que pusieron verdad solo que no fue una camionada de muertos, fueron cuatro o cinco. Nos quedamos con mucho miedo. Hasta ahora tenemos miedo. Panzós fue diferente no se porqué. Talvez como dice el señor que ya comentó, porque fue la primera. No esperabamos eso, no esperabamos algo así pero así fue y comenzó un tiempo malo, muy malo para nosotros.

Y dicen que solo fueron como quince o veinte los muertos. El río Polochic guarda en su fondo muchos cadáveres de gente que se tiró para huir y también otros que con el tiempo los han tirado allí.

Rah tz'aqal li ke'xb'aanu reheb' li qasqiitz'in, hab'an rah ajwi' te'xtoj wi' (Q'oqonk)

En verdad es doloroso recordar lo sucedido, pero todo se dejo en manos de la ley de la naturaleza, todo llega a su tiempo.
Pero tambien es lamentable, que aun en la actualidad se siga exponiendo a nuestros hermanos q'eqchi'es, por la manipulacion de seudo-organizaciones indigenas o campesinas, que solamente llevan a hombres y mujeres a enfrentarse unos con otros, dando satisfaccion a sus masturbaciones mentales, rompiendo con los valores del Pueblo Q'eqchi' que ha sabido resistir durante cientos de años.

Yo era Agrónomo en el Polochíc cuando eso sucedió. Es totalmente cierto. No sé la razón por la cual callamos. Se decía "de eso no se habla nada" y sabíamos que allí estaba, que allí había sucedido, que allí habían muertos pero nadie hablaba. No creo que haya sido asunto del gobierno de esa época, más parece fueron lo que ahora se llama tráfico de influencias. Interesados en que los campesinos no se organizaran. El tiempo no deja nada oculto y del cielo a la tierra todo se sabe.

En ese tiempo el ejercito de Guatmala utilizo la represion para callar a la gente. Que lastima que Juan, Estrada y Juan José piensen o tratan de confundir que fue por psedo-organizaciones que la gente calló su voz. O son ignorantes o parte de los soldados que cometieron tal barbaridad. Por favor seamos realistas.

Al Dr. Guerrero siempre lo hemos admirado porque ha sido frontal. Cuando sucedió la masacre de Panzós, él participó en el PRIMER GRUPO que llegó para ayudar, arriesgándose a todo. ¿Qué diablos piensa ese señor anónimo que le endilga pertenecer al grupo de soldados? Bueno, es un tal anónimo. ¡Pobrecito!

Dr. Rolando Revolorio

Todavía existen las mismas condiciones que provocaron ese horrible hecho; los campesinos reclaman sus tierras ancestrales, poseídas por propietarios que probablemente las compraron al gobierno, a partir de la reforma de 1871, en que esas tierras fueron escrituradas y expropiadas.
Y la respuesta sigue siendo negativa y reforzada por las armas, para desanimar y desalojar a los campesinos que las reclaman.

Podría ser que los campesinos no están reclamando a quien corresponde; podría no ser justo quitarle las tierras a las familias que las compraron.
Quizá sea más procedente revisar y corregir los decretos de 1871 y consecutivos, que autorizaron el despojo; enseguida, retrazar los mapas catastrales e identificar precisamente las tierras reconocidas como comunales indígenas, según decretos reales de España.

Entonces sí, se podría negociar con el gobierno para que indemnice a los actuales propietarios, y que las tierras sean devueltas a sus antiguos propietarios.

Yo estaba muy pequeño cuando sucedió esto, pero me pregunto: ¿quién será actualmente el propietario de las tierras que reclamaban los de Cahaboncito? ¿será que todavía estas personas tienen ese problema y no cuentan con las tierras que le pertenecen? que empresa estará usurpando dichas tierras y bajo la muerte de tantas personas inocentes está edificando sus negocios? sería interesante saberlo para conocer a las personas que con tal de mantener una posición económica son capaces de todo.

El hecho innegable es que
fueron asesinadas miles de personas indefensas, y
los autores de esas masacres, de cualquier estandarte,¡deben
recibir su castigo!

Posiblemente, los que
guardaron silencio sobre esas masacres en su momento, de no haberlo
hecho... ¡hoy no se conocería de aquellas atrocidades masivas!.

Hablar del tema de panzos es dificil cuando se desconoce la verdad,y seguimos fantaciando con anecdotas y cuentos...soy de la zona del polochic y al igual que esta historia he escuchado miles, e leido libros y a sido un tema coloquial en las familias especialmente durante el conflicto armado en el que nos reprendian los papas que si seguiamo mal portados ivan los militares por nosotros,por lo tanto creo que las respuestas a estas masacres las tienen unicamente los mismos hermanos quekchies que vestidos de verde olivo asesinaron a sus hermanos de raza, movidos por intereces multinacionales de grupos de poder paralelo al gobierno en turno.
Es necesario tener una respuesta real de lo que sucedio y el porque nadie tiene una explicacion logica?
habria que preguntarle al General Molina como militar
y a Cesar Montes como insurgente, muchos años de la cierra de las Minas .....Teleman Panzos.

la verda es lamentable lo sucedido, y es una historia muy triste, que Dios perdone a las personas, que hicieron ese daño. y la justicia que se espera es solo de la naturaleza.

Gracias Juan José, tus testimonios son muy importantes para mantener viva la verdadera historia y así contribuir a que esos inconcebibles no se repitan nunca más.

Doctor Guerrero: Me enorgullezco de haber sido su alumno en el Hospital de Cobán en los años 86 y 87. Ahora entiendo su actitud férrea, disciplinada y absoluta para atender al pobre. A veces no le entendíamos aunque admirábamos su dedicación. Recuerdo que usted solamente tuvo una plaza de dos horas y se dedicaba el día entero al hospital y a formarnos. Ahora entiendo su mirada de angustia cuando por falta de personal o equipo era poco lo que podía hacer por la gente del campo. Ahora entiendo por qué nos infundió más allá de la ética y la deontología para templarnos con fuego como usted decía. Ojalá vuelvan esos tiempos de formación por personas como usted. En cuanto a su artículo, gracias por compartirlo. Ahora entiendo también las muchas cosas que escuché a baja voz cuando yo era estudiante en EPS en Cobán.

Bien. Gracias a todas y todos por leernos. Espero haya sido de su agrado esta columna y hasta el próximo lunes...

Juan J. GuerreroP.

Estimado Juan José, no tengo el honor de conocerle personalmente. Sin embargo, por la lectura de su artículo y la experiencia que narra, me convenzo que se trata de un ser humano en la plenitud de la palabra. Gracias por mantener viva la memoria de los hechos a partir de su propio testimonio. Un testimonio de entrega a la vida y la humanidad. Sin pensar en las consecuencias, a riesgo de su vida y de las personas que le acompañaron a Panzós, con un solo fin: ayudar a la vida.
Los hechos que narra a partir del testimonio de la persona que logró encontrar el canal para dejar salir su dolor y angustia dan cuenta de lo sucedido y que coincide con los testimonios de quienes, poco a poco han ido abriendo el caudal de su memoria. Hay muchas formas de entender la masacre de Panzós, la primera de la zona norte y que abrió la práctica que luego se llamó de tierra arrazada. Tal y como usted lo narra, la población llegó y fue masacrada en una acción que los indicios existentes definen como una trampa mortal preparada con premeditación, alevosía y ventaja. Gracias por compartir su dolor y su memoria. Gracias por abrir su corazón. Gracias por ser como médico, un ser humano en la plenitud de la palabra.

Verdaderamente conmovedor. No podré quedarme inmutable en esa fecha, hoy, después de haber leído su relato.
Le doy un gracias por hacernos llegar esta realidad del pasado que aun vive en el presente de muchos de los que vieron, sintieron y perdieron. Esos que hoy no sonríen y cuyas miradas se opacas tras el dolor.
Cuando dice, que quizás se salvó por estar del lado del bien, yo puedo asentir sin equivocarme que esa doctora, que miles de miles, a los que les dieron esa única opción: morir, estaban de ese mismo lado suyo, el de bien.

Cuando lei "Cien Años de Soledad" y sobre la masacre que allí se narra y luego nadie sabía nada de la misma, y nadie decía nada, inmediatamente pense un mi Guatemala y la cauda de dolor y muerte que dejo el conflicto armado interno (si es que se le debiera llamar así, por la forma desproporcionada del uso de la fuerza del "ejercito" y este tipo de masacres que no son caracteristicas de una guerra tradicional, ni de un conflicto armado común, sino que son simple justificación de ciertos sectores de poder para acallar los legitimos reclamos de millones de personas). Gracias doctor por tan excelente artículo. Creo que nuestra obligación y acciones mínimas es no dejar que muera la historia y la memoria colectiva sobre estos deleznables hechos y exigir a todo pulmon JUSTICIA, JUSTICIA Y JUSTICIA

No he leído a profundidad Cien Años de Soledad. Sé que es imperdonable más nunca es tarde. Especialmente si se asemeja con Guatemala. Estoy seguro de que Macondo se replica en Guatemala por todos lados. Desde los babosos hasta los listos. Panzós parece otro Macondo, donde sucede de todo. Ojalá pare esa barbarie ya que por lo visto a seguido sucediendo. Buen artículo. Objetivo e imparcial.

muy buen articulo ademas de las intervnciones de induvina y cesar no tengo el privilegio de conocerlos pero si he seguido sus articulos y libros.

creo que esta clase de articulos es muiy buena para aquellos que jovenes que no conocen mucho de este tema y que ademas estan fuera de del pais y ayuda a que conoscan un poco de la verdadera historia de guatemala aunque sea la parte dolorosa, y que lastimosamente se sigue dando sino veamos el caso de barillas.

Felicitaciones Dr, Gerrero, siempre leo su columna , la espera cada semana.
Yo he leido sobre Mama Maquin,
El clamor por la tierra, es el clamor por un infame despojo.

“Una vieja carpeta de plástico, arrugada y rota por los bordes.
Son los documentos que detallan sus intentos, legales, de conseguir cultivar legalmente la tierra que ocupan. Constituyen el vínculo directo que existe entre el conflicto que se vive hoy en día en el Valle del Polochic y las prácticas que llevaron en 1978 a lo que se conoce como Masacre de Panzós, de la que el joven estudiante de 17 años nos hablaba la primera noche mientras su padre protestaba por el maltratado recibido y hacía poesía armada.
Son la prueba de que quizás son muchas las realidades –y no sólo el discurso– que no han cambiado en este lugar, pese al paso de los años.
La finca en la que habitan fue comprada por Aníbal Monzón Arroyo en julio de 1978, apenas tres meses después de la masacre. La finca adquirida por Monzón fue unificada con la colindante, propiedad de Flavio Monzón, su padre. El precio pagado fue de 10 mil quetzales. En julio de 2007, ambas fueron vendidas, junto con otras que las rodean, a la empresa La Villa SA, que tiene como gerentes a José Widmann Roquer y Fernando José Quintana Alcántara que son al mismo tiempo Gerente de operaciones y Gerente de General de Chabil Utzaj.
***
¿Quién era Flavio Monzón, padre de Aníbal Monzón, la persona que compra la finca en 1978 para vendérsela a Chabil Utzaj en 2007?
Dice el informe de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico de 1997 refiriéndose a los hechos de 1978: “Aunque la mayoría de los finqueros tenía títulos legales de esas tierras, los mismos habían sido obtenidos mediante la corrupción, la confabulación y el fraude completo”. Y continúa: “en 1964 varias comunidades asentadas durante décadas en la orilla del río Polochic se organizaron en torno al reclamo de títulos de propiedad al Instituto Nacional de Transformación Agraria (INTA), creado en octubre de 1962. Sin embargo, las tierras fueron adjudicadas a Flavio Monzón. Un campesino maya de Panzós afirma que Flavio Monzón “sacó las firmas de los ancianos para ir a pedir las tierras al INTA. Él volvió y reunió a la gente y dijo que, por equivocación del INTA y de sus abogados, la tierra salió a su nombre”.
Según relata Victoria Sanford en el libro “La masacre de Panzós”, el alcalde Flavio Monzón, que dirigió el Municipio durante 6 mandatos a lo largo del siglo XX, engañó sistemáticamente a los campesinos entregándoles documentos falsos, forzándoles a vender tierras bajo amenazas y manipulando las solicitudes de entrega de tierras del Estado a los campesinos para apropiarse de las mismas”