¡Desnudez, cuerpo! Y ahora ¿quién podrá defendernos?

Demás está decir que vivimos en una sociedad mojigata, en donde la moralina es más dios que el mismísimo Dios cristiano, sobre todo para los que creen en él y “sus” reglas misteriosamente humanas.
Domingo 08 de Julio de 2012
¿Vio un error?
¿De verdad en Guatemala seguimos pensando que la mente de un menor de edad se pudre por ver un cuerpo desnudo en una obra de arte?

Hace un par de meses, leí una entrada en el blog de Javier Marías que empezaba así: “Hay piezas que, la verdad, uno creía que ya no tendría que escribir jamás, por superfluas, y sentarse ante la máquina para soltar obviedades y lugares comunes produce una mezcla de aburrimiento y depresión. ¿Todavía hay que defender esto?, se pregunta con desaliento. ¿Cómo es posible?”. Y esta vez, más que nunca, comparto su sentir.

En la segunda quincena de junio, tres cuadros míos –los primeros de una serie de dibujos de desnudos masculinos– fueron retirados de la galería de Design Center, porque “algún niño podría verlos”. Luego de que varios de los participantes en esa misma exposición colectiva me apoyaran y se hiciera una pequeña (pero valiosa) manifestación vía redes sociales, Design Center revocó su decisión y los cuadros se quedaron allí puestos. Ciertamente dudo que alguna galería de arte (y menos esa) dobletee durante el día como guardería infantil, pero, aunque así fuera… ¿de verdad en Guatemala seguimos pensando que la mente de un menor de edad se pudre por ver un cuerpo desnudo en una obra de arte? Me temo que sí y ejemplos no faltan.

Esa misma semana, el fotógrafo Eny Roland Hernández, uno de los artistas incluidos en la recién terminada (y en mucho deslucida) XVIII Bienal de Arte Paiz, fue también objeto de censura, no solo por parte del almacén TROPIGAS, sino –aunque con eufemismos (y muy bonitos, faltaba más)– también por parte de algunos encargados de la bienal. Aunque la obra de Eny conllevaba un importante fondo sobre la tolerancia y la defensa de la diversidad sexual, no entraré en detalles al respecto porque dichos detalles, en realidad, no fueron un elemento a la hora de censurar la imagen en cuestión. Eny, actuando dentro de Galería Urbana (a dúo con Neko Saldaña y en esta ocasión colaborando con Luis González Palma) colocó fragmentos de una fotografía suya (que en el marco de la bienal, nadie pudo ver completa) a lo largo de la Sexta. Una mano sosteniendo una manzana por aquí, unos pies por allá, un pecho allá arriba, un rostro por otra parte. Pero el problema fue el abdomen que solo logró estar completo menos de 48 horas en la pared de TROPIGAS, pues en este se veía, dios nos libre, la entrada del vello púbico. Y no, a la vista del público no había ni pene ni escroto (que igual no tendría nada malo, pero al menos sería más entendible el relajo). O sea, la molestia de TROPIGAS fue por la sola insinuación en su pared, de un cuerpo masculino sin ropa…curioso contraste con las edecanes que suelen bailar reguetón en la entrada de sus almacenes ataviadas con escotados minivestidos, para atraer a su, supongo yo, digna y recatada clientela. No sé si a la hora de ceder su muro a una bienal de arte el dueño de TROPIGAS supuso que le colgarían una linda acuarela del arco de la antigua, un óleo del lago de Atitlán o quizá unas coquetas sandías de crayón pastel, pero lo cierto es que, según dijo, la foto de Eny iba contra sus principios. Una considerable ola de apoyo hacia Eny no logró su cometido, sino más bien solo consiguió que Silvia Herrera, su curadora a cargo, le pidiera vía correo electrónico que dejara hacer comentarios negativos, que se guardara sus rabietas y que no le subiera el volumen al asunto porque el señor tenía todo el derecho de no querer esa foto en la entrada de su almacén, como si hubiera algo intrínsecamente inmoral con la foto. Por su parte, Adrián Lorenzana (quien por cierto decidió bloquearme del muro de la bienal en Facebook, supongo que para evitar comentarios como los que hago en esta columna) reprendió molesto a Eny por el fragmento del pecaminoso abdomen, aduciendo que ni él mismo querría que su madre viera eso. En Facebook, la Fundación Paiz publicó un pequeño comunicado aduciendo que no creen en la censura y que gestionaría otro espacio para la obra de Eny. Por supuesto, el espacio jamás fue buscado por más que el artista insistió. Aparentemente en lo que no creen los encargados de la bienal es en aceptar el uso de la palabra censura, que es muy distinto a no creer en ella.

Ya a propósito de la Bienal de Arte Paiz en 2008, en la que también hubo censura –y a tres piezas, ni más ni menos– Rosina Cazali había escrito “Los eventos ponen en evidencia algo más complejo y subyacente: que estamos a años luz de resolver la difícil relación entre el arte actual y las instituciones culturales de corte conservador”. Muy triste encuentro que nada de eso haya cambiado desde que ese año el IGA escondiera los desnudos de Alejandro Anzueto (quien tampoco en ese entonces dice haberse sentido apoyado por la Fundación Paiz), la Municipalidad de Guatemala retirara de la pared externa de Casa Ibargüen los geniales perros copulando de Jorge Mazariegos y Fundación G&T se deshiciera de los lienzos ensangrentados de Isabel Ruiz. Y bueno, no es que me sorprenda que una bienal tristemente creada por un supermercado se preocupe en quedar bien con los patrocinadores (que justamente este año incluyen ni más ni menos que a Montana Exploradora de Guatemala, S.A.) ni que las empresas locales que tienen plata para patrocinios sean propiedad de mara dolorosamente conservadora. Lo que me sorprende es que entidades que se hacen llamar “de arte”, sean galerías, museos o fundaciones, no estén mucho más avanzadas en cuanto a conceptos y criterios que cualquier guatemalteco de a pie y todavía sientan pena y vergüenza por promover el cuerpo como instrumento de libertad y dignidad. Hace unas semanas en Plaza Pública, Karin Slowing escribía acertadamente que, si bien algunas facciones de las élites económicas tradicionales apuntan un mayor nivel de sensibilidad, su preocupación discurre todavía primordialmente en la esfera de lo discursivo y todavía ensayan formas de realizar su responsabilidad histórica frente a las masas sin alterar el statu quo, lo cual, aunque ella lo dirigía a cuestiones sociopolíticas, creo que aplica perfectamente bien para el mundillo del arte, que al final también acarrea los mismos fines.

Lo que duele por sobre todo es que esta estrechez de mente tan típicamente guatemalteca va mucho más allá de arrancar fotos pegadas en un muro o prohibir cuadros en una galería. Este pavor al cuerpo, al sexo y a la libertad es el instrumento que se utiliza y perpetúa a conveniencia de ciertos sectores para boicotear cualquier intento de avances en cuanto a educación sexual se refiere y, como resultado, allí están nuestras niñas pariendo hijos (http://www.elperiodico.com.gt/es/20120626/opinion/214146/) al mismo tiempo que un reglamento al respecto duerme inútil gracias el yugo de la Conferencia Episcopal de Guatemala, las buenas mujeres siguen reducidas en el imaginario a adornos que se deben mantener encerrados bajo llave y nuestras minorías sexuales son ignoradas, cuando no insultadas o maltratadas.  

Esta columna se abrió con una cita y la termino con otra, esta de Eduardo Galeano: "Dice la Iglesia: el cuerpo es pecado. Dice el mercado: el cuerpo es un negocio. Dice el cuerpo: Yo soy una fiesta”. Y yo digo, ya es hora de que por fin empiece la parranda. 

Juan Pensamiento Velasco
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Juan Pensamiento Velasco. [Pensamiento: apellido verdadero] Treintón solitario satisfecho, amigo, escritor, artista, ocasional chistorete, pensador, cuestionador, crítico (aunque más criticado), fanático antirreligioso, acérrimo comelón, sobrio incorregible, insistente buscador de aclaraciones propias y ajenas. Estudié derecho, pero lo mío es en realidad la expresión a través del arte y las letras. Vivo la crítica como herramienta fundamental para la democracia y no creo que ámbito alguno deba escapar de ella ni tampoco del constante cuestionamiento – y menos en un país como Guatemala; según la lógica de esta sociedad, entonces, soy cangrejo (braquiuro, de nombre científico), resentido, todo el tiempo “critico pero no propongo”, y “por gente como yo el país está como está”. Soy enemigo mortal de la doble moral y, por lo tanto, río, grito, insulto, lloro y [muy de vez en cuando] hago el amor. Y después lo cuento.

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Comentarios

Recordé a un amigo que se casó con una sueca. Se fueron a vivir felices al primer mundo. Un día, el cuate se acercó a la televisión y se restregó los ojos asustado. No lo podía creer. Dos hombres desnudos (ensañando la pija y todo). Se horrorizó. Le tapó los ojos a sus nenes y agitado, le gritó a su mujer: Cómo pasan esto a plena luz del día? Qué cosas les enseñan a los niños de este país?
Ella, riéndose con cierto sarcasmo le respondió en sueco: En tu país a estas horas no pasan hombres desnudos sino que muertos, tiroteados, sangrados en el suelo y eso sí que no lo censuran. Qué clase de cosas le enseñan a los niños en TÚ país?

Enviado por Giovanni en

Y yo diria.. ya es hora de que las personas aceptemos que vamos con frecuencia a la parranda....! Nuestro cuerpo, nuestra desnudez, un regalo de la naturaleza que como muchos otros, hay que disfrutarlo, apreciarlo y regocijarse con el placer que nos brinda.

Enviado por Diego Erdmenger en

Una vez mas, felicidades por la excelente columna. Lamentable la doble moral que vemos en nuestro pais donde se considera que es normal que el sexo vende, siempre y cuando sea sexo heterosexual enfocado a hombres y con fines comerciales. Estamos tan acostumbrados a ver violencia y muerte que ya no somos capaces de apreciar la belleza natural de algo tan humano. De cualquier forma felicidades una vez mas excelente columna.

Enviado por Luis Paiz Leiva en

Excelente nota! La verdad Juan, cuando las empresas y la oligarquía conservadora chapina son las que ponen las condiciones (ni modo, porque son los unicos que tienen la plata en un Estado donde El Gobierno les hace los mandados y que está en trapos de Cucaracha, precisamente porque esa Oligarquia no aporta nada mas que esos eventos light llamados bienales de arte) Guatemala seguirá viendo cuadros de la Inmaculada concepcion de Guadalupe, arcos de la antigua y talvez hasta a Cash Luna diciendole a sus fieles que no se olviden que la honra, la gloria y el poder son para Jesus. Pero para Chus Gutierrez (o ponga el apellido oligarca aquí:___________) jaja

Enviado por Jacobo Castañeda en

Pues todo depende del grupo de poder del que querrás participar vos. Siento que se sobreestima la palabra o el concepto de "arte" pues si hablamos de aceptar nuevos conceptos y todo eso, hay que tomar en cuenta que "Arte es lo que querrás que así sea" en esto de la contemporaneidad. Es posible que participar de una bienal "fabricada por un supermercado" como decís solo le convenga a quien esté de acuerdo con las políticas de la empresa; firmas el acuerdo, gozas de los beneficios, fin. Nuevamente hago hincapié en que eso de ser romántico e idealista a estas alturas del partido ya no tiene sentido alguno al intentar cambiar a la sociedad de golpe. Es como este increíble pasaje de la película Ghost World http://www.youtube.com/watch?v=DrbIU6_ehgM veanlo. La actitud de Enid (Tora Birch) es lo que esperan muchos artistas que pase en Guatemala. Digo, si la participación de Montana Exploradora es tan ofensiva en este caso pues no participás y ya. Una total deserción de un gran grupo de artistas si no es que todos como protesta en contra de la minera sería un gran golpe pues la bienal se compone de los artistas y su obra nada más, pero como la sumisión viene como la vitamina A en el azúcar talvez, se cree que la Bienal Paiz te está haciendo un favor y es al revés. Se imaginan el escándalo de una Bienal Paiz desierta luego de tener todo montado? Ufa, que buen chisme no? jajajaja
Que se queden ellos con sus cuadros de bodegones y naturaleza muerta, pues esta batalla se tiene que librar en otro campo. Poco a poco entiendo más eso del Cheverismo y lo que está haciendo Proyectos Ultravioleta por ejemplo. El trabajo de Stefan Benchoam por ejemplo, no es de mi entera devoción y hay varias obras que no sé ni qué decir (lo cual no importa, a nadie) pero hay otras como esa escultura en un bar, creo que en Colombia, donde hay que orinar afuera del bar y la tuberia recorre todo el lugar; ó la venta de peliculas pirata en CIRCA, Puerto Rico, son cosas que van mucho más allá y hablan del desprecio al mercado del arte mainstream, la propiedad privada y "la mamada del discurso artístico", que mucho de lo que dice también es eso pero pela, creo que es la ironía y pelaverguismo. Si no querés luchar contra el mainstream vas y creas tu propio movimiento, tu propio espacio de exposición y reglas de intercambio o venta. Si querés luchar entonces, como dice el dueño de la tienda en el video que publiqué "Querés joder al sistema? Estudiá negocios! Es lo que yo voy a hacer. Voy a trabajar en una de esas grandes corporaciones y explotar desde adentro."
Uno de los males más comunes es la actitud de Enid "No es que yo sea una punk moderna, no. Obviamente tengo un look original de un punk rocker de 1977 pero sos muy idiota para darte cuenta". Su mejor amiga le responde "Yo tampoco me di cuenta". Jajajajaja GENIAL
René Pérez Joglar alias Residente hizo esto mismo de infiltrarse en el sistema con regaetton chusco y luego se metió con hip-hop ácido a tirarle mierda a todos. El tipo en este video también es genial http://www.youtube.com/watch?v=ldBlBW2zZOI&feature=related "Rock and Roll baby, freedom of speech! ...Learn the rules!"
Así que "KEEP CALM AND STRIKE BACK".

Enviado por Jacobo C en

Qué light la respuesta Juan. Llámenme busca pleitos pero hubiera preferido que me ignoraras si no te interesaba la respuesta. Te juro que no me enojo, pues para la próxima. Gracias por la recomendación.

Enviado por Gabriela en

Estoy totalmente de acuedo con lo que propone Jacobo.
A mí también me parece frustrante y ridícula la mentalidad tan cerrada que tienen muchas personas. Sin embargo, no podemos obligar a los demás a tragarse lo que nosotros creemos. Si no les gusta y no quieren exponerlo, muy problema de ellos al terminar con una bienal mediocre. Pero no creo que los artistas debieran verse a sí mismos como víctimas de esa situación. Tienen talento, un público interesado en ver sus obras (en el que me incluyo) y espacios que sí desean estar involucrados en lo que ustedes hacen. ¿Por qué interesarse en quienes no aprecian tu trabajo en lugar de aquellos que sí lo hacen?

En la edición por espacio, Plaza Pública eliminó este párrafo, que habría sido el penúltimo de la columna. Porque lo considero importante, lo transcribo a continuación: "Lo que duele por sobre todo es que esta estrechez de mente tan típicamente guatemalteca va mucho más allá de arrancar fotos pegadas en un muro o prohibir cuadros en una galería. Este pavor al cuerpo, al sexo y a la libertad es el instrumento que se utiliza y perpetúa a conveniencia de ciertos sectores para boicotear cualquier intento de avances en cuanto a educación sexual se refiere y, como resultado, allí están nuestras niñas pariendo hijos (http://www.elperiodico.com.gt/es/20120626/opinion/214146/) al mismo tiempo que un reglamento al respecto duerme inútil gracias el yugo de la Conferencia Episcopal de Guatemala, las buenas mujeres siguen reducidas en el imaginario a adornos que se deben mantener encerrados bajo llave y nuestras minorías sexuales son ignoradas, cuando no insultadas o maltratadas."

Enviado por Luisa en

Si no quieren que se les haga censura, por qué no financian ustedes mismos su llamado arte con pelo púbico?? Tropigas tiene todo el derecho de decir que se pone en su muro porque paga para que ustedes hagan de artistas. O que Juan?? Se la chupas a los que tienen pisto y luego no querés que te acaben en la boca?

Enviado por María Fernández en

Al fin, cuando logré ver la foto que tanto escándalo causó, la del un abdomen masculino estético, me sorprendió. Me sentí de pronto dentro del túnel del tiempo, hacia una especie de cachurequismo extremo que enfoca al hombre como pecaminoso. Se ve un terrible retroceso en todo lo que has expuesto a cerca del arte en esta columna. Ver sangre todos los días en periódicos, la foto de una niña de doce años muerta a pedradas con la piedra ensangrentada al lado, no inmuta, no mueve mas que un abdomen masculino. Es que la porquería real si es permitada, como los mensajes en publicidad donde enseñar parte de las nalgas y busto casi completo tomando cerveza. Niñas embarazadas, abortos, violaciones, trauma, traer niños no deseados, abandonados, sobrepoblar, hambre, debiera de ser la preocupación. Da curiosidad preguntarle al dueño de Tropigas si tiene hijos, si posee televisión e internet. Si pone una venda a sus hijos camino al colegio, si les permite recibir clase de anatomía.
Un saludo, Pensa.

Enviado por Rebeca Vargas en

en FLACSO no existe censura por fortuna. Abriremos este martes 10 de julio una pequeña exposición con tres artistas emergentes que se titula "La rebelión de Adán". Piezas artísticas de tres hombres jóvenes que no temen a la desnudez.

Enviado por Santiago Billy en

Ma da mucha tristeza que siga así el asunto, pero esto al final no me sorprende. Lástima que el "arte" en guatemala tenga que ser "acuarelas de la antigua" y no pueda ser nada que refleje una parte muy especial del ser humano, su cuerpo.

En fin, solo como anécdota en un hostal en donde me estoy quedando hay una tortuga con cabeza de pene (escultura).

Enviado por Adri Aguilar en

Muy acertados tus comentarios en esta columna, en Guatemala tristemente todavía falta demasiado en este tema, aquí se enseña a ver al cuerpo y cualquier cosa de índole sexual con morbo y miedo, creando así cuanto enfermo hay. El cuerpo es hermoso y hay que verlo con amor, gordo, flaco, hetero, gay al estar en pelota al final de cuentas todos somos básicamente lo mismo. Decepciona ver que en nuestro país unas cuantas mentes perdidas en el tiempo dicten todavía qué pueden ver y pensar las otras, sin medir o importarles las terribles consecuencias que esto nos acarrea como sociedad.

Bueno, ¿Y desde cuándo Guatemala se volvió tan mojigata de desnudos? considerando por ejemplo la larga trayectoria del estimado y conocidísimo Manolo Gallardo, que ha pintado mujeres como Dios las trajo al mundo en amplias galerías y muros de toda la ciudad, y ahora que el arte retoma un auge por apreciar artisticamente el cuerpo humano, resulta que es "una muestra de sacrilegio mezclada con pornografía burda de mal gusto".

Creo que a este país le encanta vivir en la doble moral, donde esto que menciono es un insulto al pudor, mientras que miles de patojas y patojos se agachan melódicamente al compás de un "sabroso" y muy misógino reggaetón, o bien celebran sus eventos en compañía de edecanes vestidas en una licra semitransparente que deja muy poco a la imaginación. Pero nadie dice nada de los loquitos y loquitas que se toman sus baños en pelotas a plena luz del día en las fuentes de la ciudad.

¿O será que se invirtieron los papeles y ahora los desnudos femeninos son ampliamente aceptados, pero es un insulto los desnudos masculinos porque atentan contra la moral de la sociedad?

Enviado por Helen en

Realmente quisiera creer todo lo que dices pero no puedo y vivimos en un mundo no ideal. Espero que hayas superado tu adicción a la cocaina y al sexo y que seas ahora de veras un buen modelo para esta sociedad.

Enviado por Anónimo en

Jacobo Castañeda ha hecho el único comentario inteligente en todo este simulacro de debate. Pero no debería de extrañarnos este tipo de facilonas provocaciones de quienes juegan a provocar al poder, pero que en realidad no son más que sus mascotas legitimadoras. Plaza Pública es un buen ejemplo de este simulacro de alternativilidad, que solo legitima con sus poses de independiente.

Igual de mojigata es la pose "provocadora" de quien invoca los recursos utilizados hace cincuenta años en otras latitudes para dizque desafiar al status quo. Por favor, ese simulacro que te lo crean tus amigos. En el fondo sabés que sos igual de mediocre y mojigato que el imbécil de Tropigas, Juan Pensamiento.

Enviado por Anónimo en

Magnífica columna estimado Juan. Esta discusión la llevamos a la Corte de Constitucionalidad cuando se quiso criminalizar aquello que según las autoridades fuera "obsceno". Ganamos la inconstitucionalidad en un fallo dividido 4 a 3, lo que refleja el estado de la sociedad. De eso ya hace 10 años y seguimos aquí con las mismas ridiculeces decimonónicas de si es obsceno o no un abdomen masculino.

Ese viejo fallo en contra del Decreto 27-2002 parece estar olvidado y el tiempo parece no haber tenido efectos.

Gracias por comentar, anónimo; sobre todo, gracias por el aporte. No recuerdo específicamente ese caso, pero fue algo relacionado con el FRG y la religiosidad de Ríos Montt, ¿no? Recordate que ese gobierno tenía descaradamente cooptada la CC (el resto la tiene cooptada con un cacho más de discreción, aunque no sé si eso es mejor o peor...)

Enviado por Anónimo en

Estimado Juan:

En relación a la inconstitucionalidad del Decreto 27-2002 la historia es compleja:

1. Por una parte había una CC cooptada (el fallo dividido 4-3 lo refleja)

2. Había un falso moralismo pretendido por la hija del General quien fue la diputada que promovió la reforma.

Así que es interesante ver cómo puede darse una pequeña rajadura en lo que parecía un régimen bastante totalitario y que incluía a la CC en su dominio.

Los votos que estuvieron a favor desde el inicio fueron los de los Magistrados Flores Juárez, Reynoso Gil (integró como suplente) y Rohrmoser. Los votos alineados fueron Dighero y Palomo, quienes hicieron contar su voto disidente por separado. Si quieres darle una vista a la historia este es el link para leer la sentencia, aunque en realidad hay que leer el expediente completo: http://www.cc.gob.gt/siged2009/mdlWeb/frmConsultaWebVerDocumento.aspx?St...

Fui el abogado que preparó la inconstitucionalidad y supe de los intríngulis derivados del caso, pues fue oponerse a la voluntad de la hija del General.

En términos generales, la inconstitucionalidad fue bastante mal comprendida...ni siquiera los medios de comunicación se dieron cuenta del riesgo potencial que tenía dicha reforma pues incluía la confiscación de los medios de reproducción gráfica.

Sin embargo, gracias a un liderazgo espontáneo se logró la presentación de esa inconstitucionalidad con 33 firmas de artistas e intelectuales guatemaltecos. Esa fue mi mayor satisfacción pues derivado de mi educación artística en una escuela pública (Conservatorio Nacional de Música) creo que el arte guatemalteco siempre ha subsistido pese a los permanentes ataques de censura antes por instituciones públicas y ahora por instituciones públicas y privadas.

Gracias por comentar, anónimo; sobre todo, gracias por el aporte. No recuerdo específicamente ese caso, pero fue algo relacionado con el FRG y la religiosidad de Ríos Montt, ¿no? Recordate que ese gobierno tenía descaradamente cooptada la CC (el resto la tiene cooptada con un cacho más de discreción, aunque no sé si eso es mejor o peor...)

Enviado por Mayra en

Toda esta situación que nos relatas Juan, me parece patética. Pero lo que más lamento es que nuestra ciudad no cuente con espacios públicos que faciliten el montaje de muestras artísticas (de todo tipo, escénicas, plásticas, etc.) y que los artistas tengan que exponer su obra en cuchitriles como Tropigas y Design Center. Patético!

Enviado por Anónimo en

Me pregunto si, Adrian Lorenzana bloquea o dispone de quien si y quien no puede opinar en un medio público, (frase eliminada), no sabemos que todos los que están relacionados con el mundo del arte en gran proporción son homosexuales (expresiones homófobas eliminadas), pero, así es la vida y muy triste en nuestra bella Guatemala. Ánimo y a seguir denunciando este tipo de atropellos a la libre expresión de los artistas.

Nota de los editores. Ante el reclamo de un lector sobre comentarios homófobos y que atentan contra la dignidad y la intimidad de las personas por parte de este lector anónimo, hemos editado el comentario. Agradecemos a nuestra comunidad de lectores que nos alerte al correo plaza@plazapublica.com.gt cuando encuentre comentarios que consideren que atentan contra la dignidad de las personas por medio de expresiones racistas, misóginas, homófobas u otras, el irrespeto por la intimidad o se mencione el nombre de menores de edad.
Atentamente, equipo de editores de Plaza Pública.

Aunque agradezco que te tomés el tiempo de leer, comentar y apoyar, anónimo, debo manifestar expresamente que no estoy de acuerdo con tu comentario. Ni la orientación sexual del señor Lorenzana es particularmente relevante para el punto que expongo, ni el uso del término "marica" me parece apropiado, menos en el tono en que lo usaste.

Enviado por amarillandre en

Me gustó mucho tu columna Juan. Como psicóloga infantil me llamó mucho la atención lo que mencionaste acerca de los niños y la desnudez. El problema no es que los niños vean desnudos en las calles (ni siquiera es que vean escenas sexuales), sino que no reciban una explicación (real y adecuada a su edad, claro) por parte de sus padres. Y digo que necesitan una explicación porque está claro que la desnudez expuesta al público no es lo común en nuestra sociedad (común, no normal), por lo que es seguro que les llamará la atención y querrán hacer preguntas al respecto. El problema es que muchos padres no quieren verse frente a la -oh tan horrible- situación de tener que tocar el tema del desnudo con sus hijos. Es mucho más fácil endosarle el problema, en este caso, al artista y hacer que su obra sea censurada a enfrentar la labor de padres de tomarse el tiempo de aclarar y explicar las dudas de los hijos. A causa de esta represión hacia el cuerpo humano y la sexualidad, muchos niños crecen sintiéndose sucios e inseguros al momento de verse enfrentados a la misma en sus años de adolescencia y adultez temprana (o cuando sea que inicien su vida sexual). Y no sólo eso, sino que crecen teniendo miedo de preguntar a quien deberían (no a sus amigos, o a las revistas de juveniles) sus dudas acerca del cuerpo y vida sexual.

Enviado por Andy Cecara en

me cae mal que cuando se trata de partidos de fútbol, videos, almanaques, calendarios o cualquier cosa donde se exhiba el cuerpo femenino se vende, no hay censura, allí andan las mujeres enseñando todo lo que pueden para vender marcas ... ahh pero que no sea el abdomen de un hombre porque ya es pecado!!! por qué jocotes no le tapan los ojos a sus hijos (as) cuando están viendo tanta novela, periódico, vídeo, en los que la mujeres además de mostrar sugieren posiciones y movimientos sexuales ... como bien dice Juan, después por llevárnoslas de pudorosos, se genera más morbo e inquietud por "lo prohibido" ... y es que en lugar de la educación y la instrucción nos vamos por la prohibición ... con qué razón estamos como estamos, viviendo en una sociedad manipulada.

Es una sociedad profundamente enferma y confundida la nuestra, Andy. Y peor aún, en profunda negación también. Gracias por leer y comentar. (Ojo, que no es que las mujeres necesariamente enseñen todo lo que pueden con tal de vender, sino que son utilizadas para eso...es distinto, creo)

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