Por lo tanto, hay una multiplicidad de formas en la comprensión de un mismo fenómeno. Basta un ejemplo: Si Usted hace una lectura conservadora del origen de la Carta Magna Británica del 1215, entonces querrá encontrar allí un referente de fuente histórica en la cual el poder del monarca se limita para proteger los derechos individuales. Esta sería la interpretación por ejemplo, de diversos autores provenientes de los tanques de pensamiento libertario.
Falcone, en un acto de valentía y areté, declaró a los medios noticiosos que si abandonaba Sicilia entonces toda la lucha contra la mafia sería un absurdo: La deuda de sangre que él había contraído con la mafia, estaría dispuesta a pelearla hasta el último.
Pero Calderón no es ningún héroe, ni titán, ni tampoco tiene la gallardía de Falcone o la correspondencia de Sócrates.
La expresión recuerda el momento cuando Cayo Julio decide retornar a Roma con sus veteranas legiones y enfrentar a Pompeyo ¨El Grande¨. El Rubicón, como punto de cartografía era una frontera que delimitada el hasta dónde podía un general romano acercarse a territorio de Roma portando armas. Lo que Cayo Julio lleva a cabo (cruzar esa frontera) era algo inaudito: Roma sería invadida por legiones romanas.
Si recordamos los fascinantes datos que nos provee Plutarco en Vidas Paralelas, en determinada ocasión fue necesario repetir una procesión cultual 31 veces, porque según los ancianos se habían cometido algunos errores en la ejecución del rito. Se dejaba terminar el rito, y luego se volvía a repetir. Se detuvieron hasta que estuvieron satisfechos con la ejecución.
Otro término griego, interesante en su origen es la palabra Theōrós pues de aquí proviene la palabra teoría. Theōrós era la persona enviada a consultar un oráculo, o el enviado por las ciudades griegas como observador a los juegos. Puede notarse, entonces el limitado carácter de la categoría de teoría en cuanto a responder a intereses concretos, particulares y puntuales.
Jugando con estas raíces griegas, sería una contradicción profunda articular la noción de una ´teoría hegemónica´.